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最后更新时间:2026-09-06 06:46:44
“乐此不倦”是一个汉语成语，字面意思是“乐于做这件事而不感到疲倦”。它形容人们对某项活动非常热爱，愿意持续进行而不感到厌倦或疲惫，表现出一种积极向上的态度。
“乐此不倦”出自《论语·雍也》，原句为“子曰：‘有教无类，乐此不倦’”。孔子在此表达了对教育的热情和投入，强调了教育工作者对于教学的热爱与不知疲倦的精神。这个成语的使用反映了**古代重视教育和知识传播的文化传统。
“乐此不倦”可以用于多种场合：
同义成语：
反义成语：
在**文化中，乐于奉献和对工作的热爱常被视为美德。“乐此不倦”反映了一种精神追求，尤其在教育、艺术和科学领域，强调了对知识和事业的执着追求。现代社会中，这种精神仍然适用，尤其在竞争激烈的工作环境中，强调热情与投入的重要性。
“乐此不倦”给人一种积极向上的情感反应，联想到那些对生活充满热情的人。它激励人们追求自己的兴趣与梦想，传达出坚持与热爱的力量。
在我个人的经历中，我曾遇到过一位老师，她对教学的热情让我深受感染。她总是乐此不倦地为学生准备课件，组织活动，甚至在课外也愿意与我们交流，帮助我们解决问题。这种精神让我在学*上也变得更加积极主动。
在一首小诗中：
春风拂面花自开，
乐此不倦追梦来。
心中热情如火焰，
奋斗不息永不乖。这首诗表达了对梦想的追求与热爱，体现了“乐此不倦”的精神。
在英语中，“passionate about”或“dedicated to”可以对应“乐此不倦”，但这些短语往往不能完全传达出成语中“不知疲倦”的含义。不同文化中对工作的热情和执着也有不同的表现形式，虽然核心价值观可能相似。
通过对“乐此不倦”的学，我更加理解了热爱与坚持的力量。这一成语不仅丰富了我的语言表达，也激励我在生活中追求自己的兴趣，保持对事物的热情与投入。在未来的学和工作中，我会努力践行这种精神，追求卓越，乐此不倦。
我自乐此，不为疲也。
《明史·文苑传三·高启》：“启尝赋诗，有所讽刺，帝嗛之未发也。及归，居青丘，授书自给。知府魏观为移其家郡中，旦夕延见，甚欢。观以改修府治获谴，帝见启所作上梁文，因发怒，腰斩于市，年三十有九。”
《宋史·文苑传五·贺铸》：“铸貌奇丑，俗谓之贺鬼头，喜谈当世事，可否不少假借，虽贵要权倾一时，小不中意，极口诋之无遗辞，人以为近侠。博学强记，工语言，深婉丽密，如次组绣。尤长于度曲，掇拾人所弃遗，少加隐括，皆为新奇。尝言：‘吾笔端驱使李商隐、温庭筠常奔命不暇。’”
《南史·隐逸传下·陶弘景》：“弘景善辟谷导引之法，自隐处四十许年，年逾八十而有壮容。性好著述，尚奇异，顾惜光景，老而弥笃。尤明阴阳五行、风角星算、山川地理、方国所产及医方香药分剂、虫鸟草木，考校名类，莫不毕该。”
《晋书·王羲之传》：“羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，采药石不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：‘我卒当以乐死。’谢安尝谓羲之曰：‘中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’羲之曰：‘年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。’朝廷以其誓苦，亦不复征之。”
《后汉书·光武帝纪下》：“每旦视朝，日仄乃罢。数引公卿、郎、将讲论经理，夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠，承间谏曰：‘陛下有禹汤之明，而失黄老养性之福，愿颐爱精神，优游自宁。’帝曰：‘我自乐此，不为疲也。’”
东汉光武帝刘秀当上皇帝后，知道百姓不愿意看到战争，就命令全国不准谈论战争，他勤于治理朝政，经常与大臣谈论治国方略，每天均是深夜才睡觉，太子不忍他如此操劳，他则说他自己乐于这样做，并不感到疲劳