时间:2026-09-09 04:23:30
最后更新时间:2026-09-09 04:23:30
成语“哀哀欲绝”由四个字组成：“哀哀”表示悲伤、哀痛的样子；“欲绝”则意味着几乎要断绝、无法承受。整体上，该成语形容极度悲痛，心中悲伤到几乎要无法承受的地步。
“哀哀欲绝”出自《诗经·小雅·采薇》，原文是“哀哀父母，生我劳苦”。在诗中，表达了对父母辛劳和牺牲的深切悲痛与感激之情，反映了古人对家庭和亲情的重视。这种悲伤不仅是个人情感的流露，也是对社会和伦理观念的深刻反思。
“哀哀欲绝”常用于文学作品中，尤其是在描写悲剧、亲情、离别等情境时。在日常对话中，也可用来形容某人因失去亲人、朋友或经历重大挫折而感到极度悲伤的状态。在演讲中，使用该成语能够引起听众的共鸣，增强情感表达的力度。
在**传统文化中，孝道被视为重要的伦理道德观念。在这样的背景下，“哀哀欲绝”不仅表达了个人的悲痛，也反映了对家庭、亲情的重视。现代社会中，虽然生活节奏加快，但人们对情感的渴求依旧强烈，因此该成语在现代语境中仍然适用。
“哀哀欲绝”让我联想到人生中的各种失去，无论是亲人、朋友，还是理想与希望。它带来的情感反应常常是共鸣与思考，让我意识到珍惜身边的人和事的重要性。
在我生活中，曾经历过亲人的离世，那种“哀哀欲绝”的感觉让我深刻体会到生命的脆弱与珍贵。这种经历让我更加关心身边的人，并努力在生活中表达对他们的爱与关怀。
在一首诗中，我试图运用“哀哀欲绝”来表达对逝去时光的怀念：
月下独行思念远，
哀哀欲绝叹流年。
往昔如烟随风逝，
心中惆怅难自遣。在英语中，类似表达可以是“heartbroken”或“grief-stricken”，这些词汇同样传达出强烈的悲痛情感，但在文化语境中，可能缺乏对亲情和孝道的强调。
通过对“哀哀欲绝”的学*，我更加认识到语言中情感表达的丰富性和深刻性。这一成语不仅丰富了我的语言表达，也让我在生活中更能理解和共情他人的痛苦与悲伤。它提醒我在面对失去时，珍惜当下，保持对生活的热爱。
那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。
《楚辞·九章·涉江》：“哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。步余马兮山皋，邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而凝滞。朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。接舆髡首兮，桑扈臝行。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！”
《诗经·小雅·白华》：“白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。英英白云，露彼菅茅。天步艰难，之子不犹。滮池北流，浸彼稻田。啸歌伤怀，念彼硕人。樵彼桑薪，卬烘于煁。维彼硕人，实劳我心。鼓钟于宫，声闻于外。念子懆懆，视我迈迈。有鹙在梁，有鹤在林。维彼硕人，实劳我心。鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无良，二三其德。有扁斯石，履之卑兮。之子之远，俾我疧兮。”
《左传·僖公二十三年》：“晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战，重耳不可，曰：‘保君父之命而享其生禄，于是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。’遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏犨、司空季子。狄人伐廧咎如，获其二女：叔隗、季隗，纳诸公子。公子取季隗，生伯鯈、叔刘；以叔隗妻赵衰，生盾。将适齐，谓季隗曰：‘待我二十五年，不来而后嫁。’对曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。’处狄十二年而行。”