[水调歌头(十之七)] - [夏元鼎] - [宋代]经典诗词赏析

时间:2026-10-01 16:05:05

水调歌头(十之七)

《水调歌头(十之七)》

要蹑天仙步,金丹是法身。

不知谓气,须还识后自然真。

大道从花孕子,点出个中阴魄,乌兔合阳魂。

北斗随罡转,天地正氤氲。

采依时,炼依法,莫辞勤。

立跻圣域,从此脱沈沦。

夜气正当过半,龙虎自然蛰动,势欲撼乾坤。

片饷工夫耳,庄算八千春。

意思解释

最后更新时间:2026-10-01 16:05:05

原文展示:

水调歌头(十之七) 夏元鼎 〔宋代〕 要蹑天仙步,金丹是法身。不知谓气,须还识后自然真。大道从花孕子,点出个中阴魄,乌兔合阳魂。北斗随罡转,天地正氤氲。采依时,炼依法,莫辞勤。立跻圣域,从此脱沈沦。夜气正当过半,龙虎自然蛰动,势欲撼乾坤。片饷工夫耳,庄算八千春。

白话文翻译:

全诗翻译: 这首诗描述了修炼成仙的过程和境界。诗人说要模仿天仙的步伐,金丹是修炼的法身。不了解气,必须先认识后才能自然真实。大道从花朵中孕育出子,点出其中的阴魄,乌兔结合阳魂。北斗星随着罡风转动,天地间正充满着氤氲之气。采集要按时,炼制要依法,不要怕辛苦。一旦进入圣域,就能从此脱离沉沦。夜气正好过半,龙虎自然开始蛰动,气势欲撼动乾坤。只需片刻功夫,就能计算出八千年的寿命。

注释:

诗词背景: 作者介绍: 夏元鼎是宋代诗人,其作品多涉及道家修炼和成仙的主题。这首诗反映了宋代道家修炼的思想和实践,以及诗人对修炼成仙的向往和追求。 创作背景: 这首诗可能是在诗人修炼过程中或对修炼有深刻体会后创作的,旨在表达对修炼成仙的向往和对修炼方法的阐述。

诗歌鉴赏: 这首诗通过对修炼成仙过程的描述,展现了诗人对道家修炼的深刻理解和向往。诗中运用了丰富的道家术语和意象,如“金丹”、“阴魄”、“阳魂”、“北斗”等,构建了一个神秘而深邃的修炼世界。诗人强调了修炼的步骤和方法,如“采依时,炼依法”,并表达了修炼带来的超脱和长寿的愿景。整首诗语言凝练,意境深远,体现了道家修炼的哲学思想和对生命境界的追求。

诗词解析: 逐句解析:

  1. 要蹑天仙步,金丹是法身:诗人表达了模仿天仙的步伐,金丹是修炼者的法身,即修炼的核心。
  2. 不知谓气,须还识后自然真:不了解气的含义,必须先认识后才能自然真实。
  3. 大道从花孕子,点出个中阴魄,乌兔合阳魂:大道从花朵中孕育出子,指出其中的阴魄,乌兔结合阳魂,指阴阳结合。
  4. 北斗随罡转,天地正氤氲:北斗星随着罡风转动,天地间正充满着氤氲之气,指自然界的生机。
  5. 采依时,炼依法,莫辞勤:采集要按时,炼制要依法,不要怕辛苦。
  6. 立跻圣域,从此脱沈沦:一旦进入圣域,就能从此脱离沉沦,指达到高深的修炼境界。
  7. 夜气正当过半,龙虎自然蛰动,势欲撼乾坤:夜气正好过半,龙虎自然开始蛰动,气势欲撼动乾坤,指修炼中的能量开始活跃。
  8. 片饷工夫耳,庄算八千春:只需片刻功夫,就能计算出八千年的寿命,指修炼的长寿效果。

修辞手法:

主题思想: 这首诗的中心思想是表达对道家修炼成仙的向往和对修炼方法的阐述。诗人通过对修炼过程的描述,强调了修炼的步骤和方法,并表达了修炼带来的超脱和长寿的愿景。

意象分析:

互动学习: 诗词测试:

  1. 诗中提到的“金丹”是指什么? A. 修炼者的法身 B. 一种药物 C. 一种武器 D. 一种食物 答案:A

  2. 诗中提到的“乌兔合阳魂”是指什么? A. 阴阳结合 B. 乌兔的结合 C. 阳魂的结合 D. 乌兔的阳魂 答案:A

  3. 诗中提到的“立跻圣域”是指什么? A. 进入圣域 B. 站立在圣域 C. 跻身圣域 D. 立志进入圣域 答案:A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐: 推荐阅读夏元鼎的其他作品,如《水调歌头(十之八)》等,以了解其对道家修炼主题的深入探讨。 诗词对比: 可以与唐代诗人李白的《将进酒》进行对比,李白的诗更多表达了对人生短暂的感慨和对自由的追求,而夏元鼎的诗则更多表达了对修炼成仙的向往和对修炼方法的阐述。

参考资料: 推荐书目:

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