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最后更新时间:2026-10-20 02:34:24
一呼百诺 是一个汉语成语，字面意思是“一声呼唤，百人应诺”。基本含义是指一个人发出命令或请求，立刻有许多人响应或服从。这个成语通常用来形容某人有很高的威望或影响力，能够轻易地得到他人的支持和服从。
一呼百诺 这个成语的词源较为模糊，但它反映了古代社会对权威和服从的重视。随着时间的推移，这个成语的使用逐渐扩展到现代社会，用来形容各种形式的领导力和影响力。
在传统文化中，权威和服从是重要的社会价值观。一呼百诺** 这个成语体现了这种价值观，强调领导者的威望和追随者的忠诚。在现代社会，这个成语仍然被用来评价领导者的能力和影响力。
这个成语给人带来的情感反应通常是正面的，因为它描绘了一种积极的社会秩序和领导力。联想上，人们可能会想到历史上的伟大领袖或现代社会的成功管理者。
在个人生活中，我曾在一次团队项目中见证了一位领导者的一呼百诺，他的决策和号召力极大地推动了项目的进展。
在诗歌中，可以这样使用：“他一呼百诺，如风卷残云，众心齐聚，共赴辉煌。”
视觉上，可以想象一个领导者在高台上发表演讲，下方人群热烈响应的场景。听觉上，可以联想到人群的欢呼声和掌声。
在英语中，类似的表达可能是“One word from him, and everyone obeys”，但这种表达不如一呼百诺那样简洁和富有诗意。
一呼百诺 这个成语不仅描述了领导力的有效性，也反映了社会对权威和服从的期待。在语言学*和表达中，理解和运用这个成语可以帮助我们更准确地描述和理解领导力和影响力。
当前快意，一呼再诺者，人隶也。
罗公独坐当中，～，掌着生杀之权。
1.【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.【呼】
(形声。从口,乎声。本义:吐气,与“吸”相对)。
同本义 。生物体把体内的气体排出体外——与“吸”相对。
【引证】
《说文》(外息,指呼气)-呼,外息也。 、 《书·大传》-阴盛则呼吸万物而藏之内也。 、 《素问·离合真邪论》-候呼引针。
【组词】
呼哈、 呼噏、 呼息、 呼翕
3.【百】
(会意。从一,从白。“白”假借为“百”。本义:数词)。
十个十。一百,100。
【引证】
《说文》-百,十十也。 、 《淮南子·时则》-律中百钟。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-虽人有百手,手有百指,不能指其一端。
【组词】
百辆之迎、 百日、 百户
4.【诺】
(形声。从言,若声。本义:表示)。
同本义(一般用于上对下、尊对卑或平辈之间,卑对尊用“谨诺” )。
【引证】
《说文》。按,应词也。缓应曰诺,疾应曰唯。-诺,应也。 、 《诗·鲁颂·閟宫》-莫敢不诺。 、 《战国策·赵策四》-太后曰:“诺。恣君之所使之。” 、 《战国策·齐策》-孟尝君不说,曰:“诺,先生休矣。
【组词】
诺诺、 诺唯、 诺许