时间:2026-08-30 21:24:05
最后更新时间:2026-08-30 21:24:05
词汇“东州逸党”在现代汉语中并不常见，它可能源自古代文学或历史文献中的特定语境。为了深入学*和分析这个词汇，我们可以从以下几个方面进行探讨：
“东州逸党”字面意思可能指的是在东州地区（一个古代地名，具体位置不详）的一群逃避官方或主流社会的人，他们可能因为政治、经济或个人原因而选择隐居或脱离主流社会。
由于“东州逸党”不是一个常用词汇，它在不同语境下的使用可能非常有限。在文学作品中，它可能用来描述一群理想主义者或反叛者，他们选择与主流社会保持距离，追求自己的生活方式或理念。
“东州逸党”的词源可能与古代的地理名称“东州”有关，而“逸党”则可能源自“逸”字，意为逃避、脱离。随着时间的推移，这个词汇可能已经不再被广泛使用，只在特定的历史或文学语境中出现。
在古代**，隐逸文化是一种重要的文化现象，许多文人选择隐居以追求精神自由和艺术创作。因此，“东州逸党”可能反映了这种文化背景下的某种社会现象。
对于现代人来说，“东州逸党”可能引发一种对古代隐逸生活的向往，以及对自由、独立精神的赞赏。它可能让人联想到宁静的山林、清新的空气和远离尘嚣的生活。
由于这个词汇的特殊性，个人在生活中可能很少有机会直接使用它。然而，在阅读古代文学作品或研究历史时，了解这个词汇的含义可以帮助更好地理解相关内容。
在创作诗歌或故事时，可以将“东州逸党”作为一个象征，代表那些追求自由和独立生活的人。例如，在描述一个现代都市人渴望逃离喧嚣，寻找内心宁静的故事中，可以使用这个词汇来增加文学色彩。
结合图片，可以想象一群古代文人坐在山林间，品茗论道，周围是静谧的自然风光。在音乐方面，可以选择一些古风音乐，营造出一种远离尘嚣的氛围。
由于“东州逸党”是一个特定文化背景下的词汇，它在其他语言或文化中可能没有直接对应的词汇。不过，类似的概念在其他文化中也有体现，比如西方的隐士（hermit）或遁世者（recluse）。
“东州逸党”作为一个古代文学或历史词汇，虽然在现代汉语中不常用，但它反映了古代**的一种文化现象和社会心态。了解这个词汇可以帮助我们更好地理解古代文人的生活态度和价值追求，对于深入学***古代文化和历史具有一定的意义。
1.【东】
(会意。从木,官溥说,从日在木中。本义:东方,日出的方向)。
同本义。
【引证】
《说文》-东,动也。 、 《白虎通·五行》-东方者,动方也,万物始动生也。 、 《淮南子·天文训》。按:“日所出也。从日在木中,会意。”-东方木也。 、 《广雅·释天》-东君,日也。 、 《易·既济》。虞注:“震为东。”-东邻。 、 《白虎通·情性》-东方者,阳也。 、 宋·辛弃疾《清平乐·村居》-大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
【组词】
关东;旭日东升;东夏、 东朝、 东极、 东君、 东坦、 东裔、 东村女、 东方作、 东记
2.【州】
(会意。甲骨文字形,两边的曲折线象河流,中间象水中的陆地。“州”是“洲”的本字。小篆字形象两个“川”字相重合。本义:水中的陆地)。
同本义 同: 洲
【引证】
《说文》-水中可居曰州。
3.【逸】
(会意。从辵(chuò)兔。兔子善于奔逃。本义:逃跑)。
同本义。
【引证】
《说文》-逸,失也。从辵兔,兔谩訑善逃也。 、 《左传·桓公八年》。注:“逸,逃也。”-随侯逸。 、 《国语·晋语五》。注:“逸,奔也。”-马逸不能止。 、 《国语·郑语》。注:“逸,亡也。”-取之以逸逃于褒。 、 《书·皋陶谟》-无教逸欲有邦。 、 《北史》-见一赤兔,每搏辄逸。
【组词】
逸犯、 逸亡、 逸窜、 逸盗、 逸禽、 逸马、 逸匪、 逸飞、 逸逃
4.【党】
(形声。从黑,尚声。“党”、“黨”在古代是两个字,现在“党”是“黨”的简化字。简化字“党”,从儿(人,尚声)本义:晦暗不明。“党”指集团时,在古代一般只用于贬义,与现代汉语不同)。
不鲜明。
【引证】
《说文》-黨,不鲜也。 、 蒋礼鸿《义府续貂》-嘉兴谓衣物敝垢不鲜曰烟党。
1.【逸党】 指荒淫放荡的一伙人。