时间:2026-10-17 06:22:01
最后更新时间:2026-10-17 06:22:01
世间法 是一个**术语，字面意思是指在世俗世界中普遍适用的法则或原则。它与“出世间法”相对，后者指的是超越世俗、追求解脱的佛法。世间法通常涉及人们在日常生活中遵循的道德、法律和社会规范。
世间法源自经典，随着的传播，这一概念逐渐被广泛接受并在不同文化中有所演变。在古代印度，它与种姓制度和道德规范有关，而在现代社会，它更多地与法律和道德标准相联系。
在东方文化中，世间法与儒家思想中的“礼”有相似之处，都强调社会秩序和道德规范。在西方文化中，它可能与**教的“十诫”或普遍的道德法则相联系。
世间法给人以秩序和规范的感觉，它提醒我们在社会中应遵循的规则和责任。它也可能引发对自由与约束之间平衡的思考。
在日常生活中，世间法可以指导我们在职场、家庭和社会中的行为，帮助我们成为一个负责任的公民。
在诗歌中，世间法可以被用来描绘一个有序而和谐的世界：
在世间法的指引下，
我们行走在道德的田野，
播种善的种子，
收获和谐的果实。世间法可能让人联想到古老的经文、庄严的寺庙和宁静的诵经声，这些元素共同构成了一个关于秩序和道德的视觉和听觉画面。
在不同文化中，世间法的概念可能有所不同。例如，在印度教中，它可能与“达摩”（Dharma）相联系，而在西方哲学中，它可能与“自然法”（Natural Law）相联系。
世间法是一个深刻的概念，它不仅在**和哲学中占有重要地位，也在日常生活中指导我们的行为。理解世间法有助于我们更好地融入社会，同时保持内心的平衡和道德的清晰。
1.【世】
(指事。金文字形。古人以三十年为一世。“止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义:三十年)。
同本义。
【引证】
《说文》-世,三十年为一世。 、 《论语·子路》-如有王者,必世而后仁。
2.【间】
(会意。古写作“閒”,“间”是后起字。金文,从门,从月。段玉裁《说文解字注》:“开门月入,门有缝而月光可入。”(jiàn) 本义:门缝)。
同本义。泛指缝隙;空隙。
【引证】
《说文》-閒,隙也。从門,中见月。会意。 、 《墨子经》-有閒中也。又,閒不及旁也。 、 《孟子》-其閒不能以寸。 、 、 《庄子·养生主》-彼节者有间。 、 、 宋·文天祥《 后序》-得间奔真州。
【组词】
间出、 间缺、 间蹊、 间径
3.【法】
(会意。从“水”,表示法律、法度公平如水;从“廌”(zhì),即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义:刑法;法律;法度)。
同基本义。
【引证】
《说文》-灋,刑也。平之如水。从水,廌所以触不直者去之,从去,会意。 、 《易·蒙》-利用刑人,以正法也。 、 《书·吕刑》-惟作五虐之刑曰法。 、 《盐铁论·诏圣》-法者,刑罚也。所以禁强暴也。 、 《管子·心术》-杀戮禁诛谓之法。 、 《大戴礼记》-礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。 、 《史记·陈涉世家》-失期,法当斩。 、 《吕氏春秋·察今》-故治国无法则乱,守法而弗度则悖。
1.【世间】 人世间;世界上。