时间:2026-10-09 09:09:34
最后更新时间:2026-10-09 09:09:34
词汇“[人听]”在现代汉语中并不常见，它不是一个标准的词汇，因此我将尝试从最契合的角度进行分析。
由于“[人听]”不是一个标准词汇，我们无法给出确切的基本定义。它可能是由“人”和“听”两个字组合而成的，字面意思可能是“人们听”或“人的听力”。
由于“[人听]”不是一个标准词汇，它在不同语境下的使用非常有限。在文学、口语或专业领域中，我们通常不会遇到这个词汇。
由于“[人听]”不是一个标准词汇，我们无法提供标准的例句。
由于“[人听]”不是一个标准词汇，我们无法列出相关的同义词和反义词。
由于“[人听]”不是一个标准词汇，我们无法探讨其词源和历史演变。
由于“[人听]”不是一个标准词汇，它在特定文化或社会背景中的意义和影响非常有限。
由于“[人听]”不是一个标准词汇，它不会引起特定的情感反应或联想。
由于“[人听]”不是一个标准词汇，我在生活中没有遇到与该词汇相关的经历或故事。
由于“[人听]”不是一个标准词汇，我们无法将其融入到诗歌、故事或其他创作中。
由于“[人听]”不是一个标准词汇，它不会带来特定的视觉和听觉联想。
由于“[人听]”不是一个标准词汇，我们无法比较它在不同语言或文化中的对应词汇及其使用情况。
由于“[人听]”不是一个标准词汇，它在我语言学习和表达中的重要性非常有限。总结来说，“[人听]”不是一个有效的词汇，它在语言学习和表达中没有实际的应用价值。
1.【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
2.【听】
(形声。本字从耳德,壬(tìng)声。从耳德,即耳有所得,今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音)。
同本义。
【引证】
《说文》-听,聆也。 、 《书·泰誓中》-天视自我民视,天听自我民听。 、 《书·大禹谟》-无稽之言勿听。 、 《礼记·大学》-心不在焉,视而不见,听而不闻。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-行人驻足听。 、 唐·杜甫《石壕吏》-听妇前致词。 、 《资治通鉴·唐纪》-夜阑卧听风吹雨。 、 、 宋·辛弃疾《西江月》-听取蛙声一片。
【组词】
听知、 听受、 听言、 听真、 听直