时间:2026-09-01 23:10:57
最后更新时间:2026-09-01 23:10:57
“棹歌行”是一个汉语词汇，由“棹歌”和“行”两个部分组成。其中，“棹歌”指的是划船时唱的歌曲，而“行”在这里可以理解为一种文体或诗的形式。因此，“棹歌行”可以理解为以划船时唱的歌曲为题材的诗歌或文学作品。
在文学语境中，“棹歌行”通常指的是描绘水上生活、渔民或船夫生活的诗歌。这种文体往往带有浓厚的乡土气息和民间色彩，反映了作者对自然和生活的热爱。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在文学研究和古典文学爱好者中较为熟悉。
“棹歌”一词最早见于古代文献，如《诗经》中就有“棹歌”一词的出现。随着时间的推移，“棹歌行”逐渐成为一种特定的文学体裁，多见于唐宋诗词中。
在**传统文化中，水常常象征着生命和流动，而“棹歌行”则是一种通过诗歌表达对这种流动生命的赞美和思考的方式。它反映了古代文人对自然和民间生活的关注和热爱。
“棹歌行”给人以宁静、悠远的感觉，让人联想到湖光山色、渔舟唱晚的景象。它唤起了对自然美的向往和对简单生活的渴望。
在我的生活中，我曾在一次文学讲座中了解到“棹歌行”这一文学形式，深受其描绘的自然美景和人文情怀的吸引。
在创作一首现代诗时，我尝试融入“棹歌行”的元素，通过描绘现代城市中的河流和船只，表达对自然和宁静生活的向往。
想象一幅画面：夕阳下，一叶小舟在湖面上缓缓划过，船夫轻声唱着古老的“棹歌”，湖面泛起层层涟漪。这样的场景可以通过音乐和视觉艺术来表达。
在其他文化中，类似的文学形式可能包括日本的“舟歌”或欧洲的“船夫曲”，它们都以水上的生活和情感为主题。
通过对“棹歌行”的学和分析，我更加深刻地理解了这一文学形式的魅力和它在中华文化中的地位。它不仅是一种文学表达方式，也是一种文化传承和生活哲学的体现。在未来的语言学和表达中，我将更加注重这些富有文化内涵的词汇的使用和理解。
1.【棹】
(形声。从木,卓声。本义:长的船桨)。
同本义。
【引证】
《楚辞·九歌·湘君》-桂棹兮兰枻。
【组词】
棹竿
2.【歌】
(形声。从欠,哥声。从“欠”,表示与口有关系。本义:唱)。
同本义。
【引证】
《说文》-歌,咏也。 、 《说文系传》-歌者,长引其声以诵之也。 、 《易·离》-不鼓缶而歌。 、 《虞书》-歌永言。 、 《礼记·乐记》-歌咏其声也,长言也。 、 《诗·魏风·园有桃》传-曲合乐曰歌,徒歌曰谣。 、 《韩非子·外储说左上》-昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。 、 《论语·微子》-楚狂接舆歌而过孔子 、 《战国策·齐策》-乃歌夫“长铗归来”者也。 、 清·黄宗羲《柳敬亭传》-如优孟摇头而歌,而后可以得志。
【组词】
对歌、 高歌、 歌吹、 歌鼓、 歌戏
3.【行】
(会意。从彳,从亍。本义:走路,行走)。
同本义。
【引证】
《说文》-行,人之步趋也。 、 《广雅》-行,往也。 、 《易·复》-中行独复。 、 《诗·邶风·击鼓》-我独南行。 、 《诗·小雅·大东》-行彼周行。 、 《左传·僖公三十年》-行李之往来。 、 蔡邕《独断》-天子以四海为家,故谓所居为行在所。 、 《论语·述而》-三人行,必有我师焉。 、 《庄子·逍遥游》-此虽免乎行,犹有所待者也。 、 《后汉书·列女传》-羊子尝行路。 、 《世说新语·自新》-行数十里。 、 明·魏禧《大铁椎传》-与偕行。
【组词】
出行、 远行、 行三坐五、 行学、 行行、 行次