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最后更新时间:2026-10-19 20:12:33
无立足之地 这个词汇的字面意思是指没有地方可以站立或者停留。基本含义通常用来形容某人或某事物处于非常不利或尴尬的境地，没有支持或容身之所。
“无立足之地”这个词汇源自汉语，其结构和意义在历史上相对稳定，没有显著的演变。它直接表达了没有地方可以站立或停留的概念。
在**文化中，这个词汇常用来形容人在社会或团体中的地位非常低下，反映了社会对个人地位和尊严的重视。
这个词汇通常带有一种负面情感，让人联想到孤独、无助和绝望。它可能影响人们对于社会关系和自我价值的思考。
在个人生活中，这个词汇可能用来描述某人在某个特定时刻的困境，例如在一次失败的人际交往后，感到自己在那个圈子里无立足之地。
在诗歌中，可以这样使用：“在冷漠的城市里，我寻找一片无立足之地的宁静。”
结合图片，可以想象一个人孤独地站在荒凉的沙漠中，四周没有任何可以依靠的地方。音乐上，可以选择一些悲伤或孤独的旋律来增强这种感觉。
在英语中，类似的表达可能是“have no place to stand”，但其使用和文化内涵可能有所不同。
“无立足之地”这个词汇在描述个人或事物的困境时非常有用，它不仅传达了物理上的无助，也反映了社会和心理上的孤立。在语言学*和表达中，理解和正确使用这个词汇可以帮助更准确地传达复杂的情感和情境。
母亲如此说，儿子～了。
1.【无】
(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。
同本义。
2.【立】
(会意。甲骨文象一人正面立地之形。本义:笔直的站立)。
同本义。
【引证】
《说文》-立,侸也。 、 《易·恒》-君子以立不易方。 、 《史记·项羽本纪》-哙遂入,披帷西乡立。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-持璧却立。 、 《韩非子·喻老》-立有间。 、 宋·欧阳修《归田来》-卖油翁释担而立。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-或立或卧。
【组词】
挺立、 坐立不安;把电线杆立起来;肃立、 立托、 立容、 立戟、 立谈
3.【足】
(会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的“止”即脚,合起来指整个脚。本义:脚)。
(同本义。秦汉以前,“足”和’趾”都表示“脚”;“脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用“足”)。
【引证】
《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。-足,人之足也,在下,从止口。 、 《易·说卦》-震为足。 、 《大戴礼记》-足恭而口圣。 、 《韩非子·外储说左上》-手足胼胝,面目黧。 、 《韩非子》-郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。 、 《荀子·劝学》-假舆马者,非利足也,而致千里。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-折臂断足。 、 清·魏学洢《核舟记》-东坡现右足。 、 、
【组词】
足心、 足炉、 足不出户、 足衣、 足音跫然
4.【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
5.【地】
(形声。从土,也声。本义:大地)。
同本义,与“天”相对。
【引证】
《春秋·元命苞》-立字士力于一者为地。 、 《尔雅·释地》-土乙力为地。 、 《管子·形势解》-地生养万物。
【组词】
落地;天地;地角、 地宫、 地府、 地脉、 地遁