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最后更新时间:2026-10-16 05:22:33
“洗兵不用”是一个汉语成语，字面意思是“清洗兵器不再使用”，比喻不再需要使用武力或暴力解决问题，意味着和平的到来或冲突的结束。
“洗兵不用”这个成语出自《左传·僖公二十三年》：“洗兵不用，天下太平。”原意是指战争结束后，兵器不再需要清洗，象征着和平的到来。随着时间的推移，这个成语被广泛用于各种和平场合。
在传统文化中，和平一直被视为最高的社会理想。因此，“洗兵不用”这个成语在社会中具有深厚的文化意义，常被用来表达对和平的向往和追求。
这个成语给人以安宁、和谐的情感联想，让人想到战争结束后的宁静生活，以及人们对和平的渴望。
在日常生活中，我曾在一次社区会议上听到居民们用“洗兵不用”来表达对邻里纠纷和平解决的期望，这让我深刻感受到这个成语在现实生活中的应用价值。
在诗歌中，我可以这样使用：“洗兵不用日，花开满园时，和平如春水，润泽万民生。”
想象一幅画面：战后的田野上，士兵们放下武器，孩子们在田间嬉戏，鸟儿在空中自由飞翔。这样的场景让人感受到和平的宁静与美好。
在英语中，类似的表达可能是“Lay down arms”，意味着放下武器，追求和平。虽然表达方式不同，但传达的和平理念是相通的。
“洗兵不用”这个成语不仅是*文化中对和平的深刻表达，也是全人类共同的愿望。在语言学和表达中，理解和运用这样的成语，能够丰富我们的语言表达，传递更加深远的文化意义。
安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。
1.【洗】
洗脚。
【引证】
《说文》-洗,洒足也。
姓。同“冼”。
2.【兵】
(会意。从廾,从斤。甲骨文字形,上面是“斤”,是短斧之类;下面是“廾”(gǒng,双手),象双手持斤。本义:兵器,武器)。
同本义。
【引证】
《说文》-兵,械也。 、 《周礼·司兵》。司农注:“戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。”-掌五兵。 、 《谷梁传·庄公二十五年》。注:“矛、戟、钺、楯、弓矢也。”-陈五兵。 、 《匡谬正俗》-谓五方之兵,东矛、南弩、西戈、北铩、中央剑也。” 、 《易·说卦》-离为戈兵。 、 《诗·大雅·抑》-修尔车马,弓矢戎兵。 、 《荀子·议兵》-古之兵,戈、矛、弓、矢而已矣。 、 《孟子·梁惠王上》-兵刃既接,弃甲曳兵而走。 、 《国语·越语》-兵者,凶器也。 、 《老子》-兵者,不祥之器。 、 《墨子·七患》-兵者,国之爪也。 、 汉·贾谊《过秦论》-收天下之兵,聚之咸阳。 、 《左传·僖公三十三年》-郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。 、 《史记·项羽本纪》-乃令骑皆下马步行,持短兵接战。
【组词】
短兵相接;兵不血刃;动刀兵;坚甲利兵;兵革、 兵解、 兵戈
3.【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
4.【用】
(象形。甲骨文字形,象桶形。桶可用,故引申为用。本义:使用,采用)。
同本义。
【引证】
《说文》-用,可施行也。 、 《苍颉篇》-用,以也。 、 《易·益》-利用为大作。 、 《虞书》-五行五用哉。 、 《书·微子》-乃攘窃神胝之牺牷牺用。 、 《周礼·宰夫》-乘其财用出入。 、 《周礼·小司徒》-乃会万民之卒伍而用之。 、 宋·王安石《上五事札子》-保甲之法,起于三代丘甲。管仲用之齐,子产用之郑,商君用之秦,仲长统言之汉,而非今日之立异也。 、 明·魏禧《大铁椎传》-皆不足用。 、 蔡元培《图画》-用水彩。 、 、 明·魏学洢《核舟记》-又用篆章。
【组词】
用不着、 备用、 实用、 拆用、 用功、 用长、 用板、 用计、 用天因地、 用钱、 用药