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最后更新时间:2026-08-26 13:23:19
“作张作致”是一个汉语成语，字面意思是指做事或行为显得刻意、做作，不够自然。这个词汇通常用来形容人的行为或态度过于矫揉造作，缺乏真诚和自然。
“作张作致”这个成语的词源较为模糊，但它反映了汉语中对自然和真诚的重视。随着社会的发展，这个词汇的使用频率可能有所变化，但其基本含义保持不变。
在**传统文化中，真诚和自然是受到推崇的品质。因此，“作张作致”这个词汇在社会交往中常被用来批评那些不够真诚的行为。
这个词汇给我带来的情感反应是负面的，它让我联想到那些不真诚和虚伪的人。在表达时，我会尽量避免使用这个词汇，以免给人留下不好的印象。
在日常生活中，我曾遇到过一些人在社交场合中表现得过于刻意，让人感觉不舒服。这时，我可能会用“作张作致”来形容他们的行为。
在诗歌中，我可以这样使用：“在这虚假的舞台上，作张作致的面具下，隐藏着真实的自我。”
结合图片，我可能会联想到那些戴着面具的人，或者在舞台上过于夸张的表演。在音乐中，可能会联想到那些刻意制造的旋律，不够自然流畅。
在英语中，类似的表达可能是“putting on airs”或“being pretentious”，它们也有类似的含义，即过于做作或虚伪。
“作张作致”这个词汇在汉语中有着特定的含义和用法，它反映了人们对真诚和自然的追求。在我的语言学*和表达中，理解和正确使用这个词汇有助于我更准确地表达自己的观点和情感。
随意看了两三处，也有坐着两三人的，也有三五人的，村村俏俏，作张作致。
1.【作】
(会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义:人起身)。
同本义。
【引证】
《说文》-作,起也。 、 《易·离》-明两作。 、 《书·无逸》-作其即位。 、 《诗·秦风·无衣》-与子偕作。 、 《考工记》-或作而行之。 、 《周礼·士师》-凡作民。 、 《仪礼·特牲礼》-三献作止爵。 、 《礼记·礼运》-后圣有作。 、 《左传·襄公二十三年》-而后作焉。 、 《论语·先进》-舍瑟而作。 、 《礼记·少仪》-客作而辞。 、 宋·苏轼《画佛赞》-如日出时,眠者皆作。 、 方苞《狱中杂记》-有洪洞令杜君者,作而言曰。
【组词】
作止
2.【张】
帐幔,帷幕。 同: 帐
【引证】
《荀子·正论》-居则设张容。 、 《史记·高祖本纪》-张饮三日。 、 《汉书·疏广传》-供张东都门外。
胀满。 同: 胀
【引证】
《左传·成公十年》-将食,张,如厕。 、 《左传·僖公十五年》-张脉偾兴。 、 《淮南子·缪称》-亭历愈张。
3.【作】
(会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义:人起身)。
同本义。
【引证】
《说文》-作,起也。 、 《易·离》-明两作。 、 《书·无逸》-作其即位。 、 《诗·秦风·无衣》-与子偕作。 、 《考工记》-或作而行之。 、 《周礼·士师》-凡作民。 、 《仪礼·特牲礼》-三献作止爵。 、 《礼记·礼运》-后圣有作。 、 《左传·襄公二十三年》-而后作焉。 、 《论语·先进》-舍瑟而作。 、 《礼记·少仪》-客作而辞。 、 宋·苏轼《画佛赞》-如日出时,眠者皆作。 、 方苞《狱中杂记》-有洪洞令杜君者,作而言曰。
【组词】
作止
4.【致】
同本义。
【引证】
《说文》-致,送诣也。 、 《易·象下传》-君子以致命遂志。 、 《诗·卫风·竹竿》-远莫致之。 、 《诗·卫风·聘礼》-卿致馆。 、 《仪礼·曾子问》-殷人既葬而致事。 、 《荀子·解蔽》-远方莫不致其珍。 、 《史记·李将军列传》-令曰:“得李广必生致之。” 、 清·黄宗羲《柳敬亭传》-致敬亭于幕府。 、 清·梁启超《谭嗣同传》-致电上海。
【组词】
致聘
招引;招致。
【引证】
汉·贾谊《过秦论》-致天下之士。 、 《史记·魏公子列传》-致食客三千人。(致,招致,招徕。) 、 《三国志·诸葛亮传》-不可屈致。 、 《三国演义》-今宜厚待刘禅,以致孙休。 、 清·袁枚《祭妹文》-致孤危托落。(致,招致,造成。) 、 《明史》-致此疾困。
【组词】
导致、 致病;致残;致人、 致士、 致聘