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最后更新时间:2026-08-25 18:52:36
词汇“寻争寻闹”并不是一个常见的汉语词汇，它似乎是由两个动词“寻”和“争”以及“寻”和“闹”组合而成的。为了进行深入学习和分析，我们可以将其拆分为两个部分来理解：“寻争”和“寻闹”。
由于“寻争寻闹”不是一个标准词汇，它的词源和演变不明确。它可能是现代汉语中的一种非正式表达，由常用词汇组合而成。
在某些文化或社会背景下，“寻争寻闹”可能被视为不成熟或不负责任的行为，而在其他情况下，它可能被看作是寻求关注或表达不满的一种方式。
这个词汇可能让人联想到冲突和不安，给人带来负面的情感反应，如烦躁或担忧。
在日常生活中，如果遇到喜欢“寻争寻闹”的人，可能会采取避免或调解的策略来处理这种情况。
在诗歌中，可以使用“寻争寻闹”来描绘一个充满冲突和动荡的场景，增加作品的紧张氛围。
结合图片，可以想象一群人在争吵或打闹的场景；结合音乐，可以选择节奏快速、紧张的音乐来增强这种联想。
在不同语言或文化中，可能会有类似的表达来描述喜欢挑起争端或制造麻烦的行为。
“寻争寻闹”这个词汇虽然不是一个标准词汇，但它能够形象地描述一种特定的行为模式。在语言学习和表达中，了解这样的词汇有助于更准确地理解和描述复杂的人际互动和社会现象。
1.【寻】
(会意。从工口,从又(彐)寸。本义:八尺为寻) 中国古代的一种长度单位,八尺为寻。
【引证】
《说文》。度人之两臂为寻,八尺也。-尋,绎理也。 、 《方言一》-寻,长也。周官之法,度广为寻。 、 《诗·鲁颂·閟宫》。传:“八尺曰寻。”-是寻是尺。 、 《大戴礼记·主言》-舒肘知寻。 、 《小尔雅》-度寻舒两肱也。 、 《史记·张仪传》。索隐:“七尺曰寻。按,程氏瑶田云,度广曰寻,度深曰仞。皆伸两臂为度。度广则身平臂直,而适得八尺;度深则身侧臂曲,而仅得七尺。其说精巧,寻仞皆以两臂度之,故仞亦或言八尺,寻亦或言七尺也。”-蹄间三寻。 、 《左传·成公十二年》-争寻常以尽其民。 、 《国语·晋语》-无寻尺之禄。 、 《三国演义》-千寻铁锁沉江底。 、 [英]赫胥黎著、严复译《天演论》-深逾寻丈。
寻找。
【引证】
《后汉书·列女传》-远寻师学。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-寻向所志。 、 《徐霞客游记·游黄山记》-寻视其侧。 、 《后汉书·张衡传》-寻其方面。
【组词】
寻事、 寻门路不着、 寻瑕索瘢、 寻疵责人、 寻孔讨气、 寻宿儿
2.【争】
“诤”的本字。强谏;规劝。
【引证】
《墨子·公输》-知而不争,不可谓忠。 、 、 《荀子·臣道》-伊尹、箕子可谓谏矣,比干、子胥可谓争矣。 、 《荀子·子道》-父有争子,不行无理。士有争友,不为不义。
【组词】
争子、 争友、 争臣、 争引、 争弟
3.【寻】
(会意。从工口,从又(彐)寸。本义:八尺为寻) 中国古代的一种长度单位,八尺为寻。
【引证】
《说文》。度人之两臂为寻,八尺也。-尋,绎理也。 、 《方言一》-寻,长也。周官之法,度广为寻。 、 《诗·鲁颂·閟宫》。传:“八尺曰寻。”-是寻是尺。 、 《大戴礼记·主言》-舒肘知寻。 、 《小尔雅》-度寻舒两肱也。 、 《史记·张仪传》。索隐:“七尺曰寻。按,程氏瑶田云,度广曰寻,度深曰仞。皆伸两臂为度。度广则身平臂直,而适得八尺;度深则身侧臂曲,而仅得七尺。其说精巧,寻仞皆以两臂度之,故仞亦或言八尺,寻亦或言七尺也。”-蹄间三寻。 、 《左传·成公十二年》-争寻常以尽其民。 、 《国语·晋语》-无寻尺之禄。 、 《三国演义》-千寻铁锁沉江底。 、 [英]赫胥黎著、严复译《天演论》-深逾寻丈。
寻找。
【引证】
《后汉书·列女传》-远寻师学。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-寻向所志。 、 《徐霞客游记·游黄山记》-寻视其侧。 、 《后汉书·张衡传》-寻其方面。
【组词】
寻事、 寻门路不着、 寻瑕索瘢、 寻疵责人、 寻孔讨气、 寻宿儿
4.【闹】
(会意。从市,从門(斗)。市场上的争吵、喧闹。本义:嘈杂,喧扰)。
同本义。
【引证】
韩愈《食虾蟆》-鸣声相呼和,无理只取闹。 、 唐·柳宗元《答韦中立论师道书》-召闹取怒。 、
【组词】
闹里、 人声吵闹;喧闹、 闹耳朵、 闹吵