时间:2026-08-20 11:55:59
最后更新时间:2026-08-20 11:55:59
“人殊意异”是一个汉语成语，字面意思是人们的想法和意见各不相同。这个成语强调了人与人之间在思想、观点和意见上的多样性和差异性。
“人殊意异”这个成语源自**古代文献，体现了中华文化中对个体差异和多元观点的认知。随着时间的推移，这个成语的使用范围逐渐扩大，成为描述社会现象和人际关系的常用语。
在**文化中，强调集体和谐与统一，但同时也认识到个体差异的重要性。因此，“人殊意异”这个成语在强调个体差异的同时，也反映了社会对多元观点的包容和尊重。
这个成语给我带来的情感反应是复杂和多元的。它让我联想到人们在交流和合作中可能遇到的挑战，同时也提醒我尊重他人的不同观点。
在我的生活中，我经常遇到“人殊意异”的情况，尤其是在团队项目中。每个人都有自己的想法和方法，理解和尊重这些差异是达成共识的关键。
在诗歌中，我可以这样使用：“人殊意异，星辰各异，宇宙之广，包容万象。”
这个成语让我联想到一幅画面：一群人围坐在一起，每个人都在表达自己的观点，声音交织在一起，形成一幅多彩的图景。
在英语中，类似的表达可能是“different strokes for different folks”，虽然不完全对应，但也表达了类似的多元和差异的概念。
“人殊意异”这个成语深刻地反映了人类社会的多元性和复杂性。在我的语言学*和表达中，理解和运用这个成语有助于我更好地处理人际关系和团队合作中的差异和冲突。
此下诸将，人殊意异，未必服从。
明公兴义兵以除暴乱，入朝辅佐天子，此五霸之功也。但诸将～，未必服从。今若留此，恐有不便。
1.【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
2.【殊】
(形声。从攴(è),朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为“歹”。本义:斩首,断其首身而死)。
同本义。
【引证】
《说文》。汉令曰:蛮夷长有罪当殊之。-殊,死也。 、 《汉书·高帝纪》。注:“斩刑也。”-其赦天下殊死以下。 、 《庄子·在宥》-今世殊死者相枕也。
3.【意】
(会意。从心从音。本义:心志。心意)。
同本义。
【引证】
《说文》-意,志也。 、 《春秋繁露·循天之道》-心之所谓意。 、 《史记·项羽本纪》-今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。 、 汉·贾谊《过秦论》-通其意。 、 晋·陶渊明《饮酒》-中有真意。 、 明·魏禧《大铁椎传》-不快我意。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-无意则已。 、 《齐民要术》-蔡伦立意造纸。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-醉翁之意不在酒。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-其意深长。
4.【异】
(会意。“異”,甲骨文字形,象个有手、脚、头的人形。从廾(gǒng)从畀(bì)。畀,予也。本义:奇特;奇异;奇怪)。
同本义。
【引证】
《玉篇》-异,怪也。 、 《广韵》-异,奇也。 、 《列子·杨朱》-何以异哉。 、 左思《魏都赋》-异乎交益之士。 、 《战国策·赵策》-妇人异甚。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-产异蛇。 、 唐·柳宗元《三戒》-觉无异能。 、 宋·王安石《伤仲永》-父异焉。
【组词】
异疾、 异形