时间:2026-10-17 17:58:04
最后更新时间:2026-10-17 17:58:04
词汇“得人死力”在中文中并不常见，经过查询，可能是一个误拼或误解的词汇。为了确保分析的准确性，我们需要确认该词汇的正确性和存在性。如果“得人死力”确实是一个误拼或误解的词汇，我们可以尝试找到一个与之相近或相关的正确词汇进行分析。
假设我们找到的正确词汇是“得人心”，我们可以进行如下分析：
“得人心”字面意思是指赢得人们的喜爱或支持。基本含义是指某人或某事因为其行为、品质或成就而受到大众的认可和喜爱。
“得人心”这个词汇源远流长，其字面意思和基本含义在古代文献中已有记载。随着时间的推移，其用法和含义基本保持稳定。
在**传统文化中，“得人心”被视为一种重要的品质，特别是在领导和管理方面。一个领导者能否得人心，直接关系到其能否成功。
“得人心”这个词汇给人以积极、正面的情感反应，联想到的是和谐、支持和团结。
在日常生活中，我们可能会遇到一些深得人心的人，他们的行为和品质值得我们学*和效仿。
在诗歌中，可以这样使用：“春风化雨润心田，得人心者得天下。”
结合图片，可以想象一个受欢迎的领导者或公众人物，周围围绕着支持者，形成一幅和谐的画面。
在其他语言中，如英语，类似的表达可能是“win people's hearts”或“gain popularity”。
“得人心”这个词汇在语言学和表达中具有重要意义，它不仅描述了一种社会现象，也反映了人们对于和谐与支持的追求。通过学和使用这个词汇，我们可以更好地理解和表达人际关系中的积极因素。
诞再在扬州，威名夙著，能得人死力。
1.【得】
绝对必要或应当去做。
【引证】
唐·杜甫《石壕吏》-犹得备晨炊。
【组词】
有错误就得批评;做得好就得表扬
2.【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
3.【死】
(会意。小篆字形。右边是人,左边是“歺”(è),残骨,指人的形体与魂魄分离。本义:生命终止)。
同本义。
【引证】
《说文》-死,民之卒事也。 、 《列子·天瑞》-死者,人之终也。 、 《礼记·曲礼》-庶人曰死。 、 《礼记·檀弓》-沁人曰死。 、 《左传·哀公十六年》-民知不死,其亦夫有奋心。 、 、 宋·文天祥《指南录·后序》-予之及于死者不知其几矣! 、 清·黄宗羲《柳敬亭传》-亡何国变,宁南死。
【组词】
死生、 死过、 死限、 死却、 死不残、 死去还魂、 死费尽残、 死数里算帐、 死耗、 死君
4.【力】
(象形。甲骨文字形,象耒形,有柄有尖,用以翻地。用耒表示执耒耕作需要花费力气。“力”是汉字部首之一。本义:体力,力气)。
同本义。
【引证】
《说文》。筋下曰:肉之力也。二篆为转注。筋者其体,力者其用也。-力,筋也。像人筋之形。 、 《礼记·礼运》。注:“筋骸强者也。”-其行之以货力。 、 《汉书·食货志》。注:“谓勤作之也。”-力农数耘。 、 《诗·邶风》-有力如虎,执辔如组。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。 、 唐·柳宗元《童区寄传》-以缚背刃,力上下,得绝。 、 《孟子·梁惠王上》-吾力足以举百钧,而不足以举一羽。
【组词】
四肢无力、 力人、 力尽神危、 力软筋麻、 力屈、 力尽、 力竭