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最后更新时间:2026-10-09 08:01:14
“克嗣良裘”是一个汉语成语，字面意思是通过继承得到的好皮衣。这个成语比喻继承前人的优良传统或事业。其中，“克”意为能够，“嗣”指继承，“良裘”则是指好的皮衣。
在文学作品中，“克嗣良裘”常用来形容后代能够继承并发扬前人的优秀品质或成就。在口语中，这个成语可能不太常用，但在教育、历史或家族传承的讨论中，它可能会被提及。在专业领域，如历史学、社会学或家族企业研究中，这个成语可以用来讨论继承和发展的主题。
同义词：继承发扬、承前启后、继往开来
反义词：断绝传统、背道而驰
“克嗣良裘”这个成语源自**古代，当时社会重视家族和血统的传承。随着时间的推移，这个成语的含义逐渐扩展，不仅用于家族传承，也用于形容任何形式的优良传统的继承。
在**文化中，家族和传统的传承被视为非常重要的价值观。因此，“克嗣良裘”这个成语在强调继承和发扬优良传统的同时，也反映了社会对稳定和连续性的重视。
这个成语给人以积极、正面的情感反应，联想到家族、传统和责任。它鼓励人们继承并发扬前人的优秀品质，同时也提醒人们要珍惜和维护这些传统。
在个人生活中，我曾在家族聚会上听到长辈们谈论如何克嗣良裘，将家族的优良传统传递给下一代。这让我意识到继承和发扬家族传统的重要性。
在诗歌中，我可以这样使用：“克嗣良裘，继往开来，家族之光，代代相传。”
视觉上，我联想到一幅家族合影，每一代人都穿着代表各自时代的服饰，传递着家族的传统。听觉上，我联想到家族聚会时的欢声笑语，以及长辈们讲述家族历史的声音。
在西方文化中，类似的表达可能是“继承遗产”（inherit the legacy），强调继承并继续发展前人的成就。
“克嗣良裘”这个成语不仅反映了中华文化中对家族和传统传承的重视，也提醒我们在继承中创新，在传统中发展。在语言学*和表达中，理解和运用这个成语可以帮助我们更好地传达对传统和继承的尊重与承诺。
与兄孝宾俱舍家入道，俗号永禅师。禅师克嗣良裘，精勤此业。
1.【克】
(象形。甲骨文字形,下面象肩形。整个字形,象人肩物之形。本义:胜任)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,以肩任物曰克。物高于肩,故从高省,下象肩形。古文亦象肩形。-克,肩也。 、 《诗·周颂·敬之》。传:“仔肩,克也。”-佛时仔肩。 、 《易·蒙》-子克家。 、 《左传·隐公元年》-邾子克。 、 《左传·桓公十八年》-周王子克。 、 《诗·豳风·伐柯》-伐柯如何?匪斧不克。 、 《书·大禹谟》-克勤于邦,克俭于家。
【组词】
克当、 克堪、 克家、 克祚、 克家子、 克明
2.【嗣】
(形声。从册,从口,司声。册,帝王对臣下封土授爵的文书。口,下令。甲骨文从大,从子,从册,会意。大子,即嫡长子。本义:诸侯传位给嫡长子)。
同本义。
【引证】
《说文》-嗣,诸侯嗣国也。 、 《书·舜典》-舜让于德,弗嗣。 、 《书·舜典序》-将使嗣位。
【组词】
嗣王、 嗣君、 嗣主、 嗣位、 嗣皇、 嗣圣、 嗣临
3.【良】
(形声。本义:善良)。
同本义。
【引证】
《说文》-良,善也。 、 《诗·邶风·日月》-德音无良。 、 《诗·鄘风·鹑之奔奔》-人之无良。 、 诸葛亮《出师表》-侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允等,此皆良实。
【组词】
天良、 驯良、 良正
4.【裘】
(形声。从衣,求声。本义:皮衣。古代“求”、“裘”同字)。
同本义。
【引证】
《说文》-裘,皮衣也。 、 《白虎通·衣裳》-裘所以佐女功助温也。 、 《周礼·司裘》。注:“大裘,黑羔裘。”-掌为大裘 、 《淮南子·泛论》。注:“裘孤之属也。”-世以为裘者。 、 《礼记·学记》-良治之子,必学为裘。 、 《韩非子·五蠹》-冬日麑裘。 、 唐·岑参《白雪歌送武判官归京》-狐裘不暖。 、 明·宋濂《送东阳马生序》-裘葛之遗。 、 《聊斋志异·促织》-裘马过世家。
【组词】
裘马甚都、 裘膻、 狐裘;裘氏、 裘冕