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最后更新时间:2026-09-01 13:35:47
“即物穷理”是一个汉语成语，字面意思是“接触事物并深入探究其原理”。这个成语强调通过实际接触和深入研究来理解事物的本质和规律。
在文学中，“即物穷理”常用于描述一种严谨的学术态度或对自然现象的深刻洞察。在口语中，它可以用来鼓励人们通过实践和探索来学*新知识。在专业领域，如科学研究或工程技术，这个成语强调实验和理论相结合的重要性。
同义词：
反义词：
“即物穷理”这个成语源自古代的哲学思想，特别是儒家和道家的实践哲学。它强调通过实际接触和深入研究来理解事物的本质，这一思想在古代的科学和技术发展中占有重要地位。
在文化中，“即物穷理”体现了对知识和真理的追求，以及通过实践来验证理论的重要性。这种思想在的教育和科学研究中一直占有重要地位，鼓励人们通过实际操作和深入探究来获得真知。
这个成语给我带来的情感反应是严谨和求真。它让我联想到科学家在实验室中认真工作的场景，以及教师在课堂上鼓励学生通过实践来学*的情景。这种求真务实的精神对我的思维和表达有着积极的影响。
在我的学和工作中，我经常遇到需要通过实际操作来理解复杂概念的情况。例如，在学物理学时，我通过实验来验证理论，这让我更深刻地理解了物理现象的本质。
在诗歌中，我可以这样使用“即物穷理”：
在实验室的寂静中，
科学家即物穷理，
探寻宇宙的奥秘，
真理的光芒在实验中闪耀。结合图片，我可以想象一个科学家在实验室中认真工作的场景，各种仪器和试剂摆放整齐，科学家专注地观察实验结果。结合音乐，我可以联想到一段节奏稳定、旋律严谨的音乐，象征着科学研究的严谨性和求真精神。
在西方文化中，类似的观念可以用“hands-on approach”或“learning by doing”来表达，强调通过实际操作来学*和理解。这些表达与“即物穷理”有相似的实践导向，但在语言和文化背景上有所不同。
“即物穷理”这个成语强调通过实际接触和深入研究来理解事物的本质和规律。在我的语言学和表达中，这个成语提醒我要注重实践和深入探究，通过实际操作来获得真知。这种求真务实的精神对我的学和思维有着重要的影响。
1.【即】
(会意。甲骨文作坐人形(后讹为卩)面对食器(皀)会意。本义:走近去吃东西)。
同本义。
【引证】
《说文》-即,就食也。 、 《仪礼·公食礼》-席末取粮即稻。 、 《易·鼎》。高亨注:“《说文》:‘即,就食也。’此用其本义。”-鼎有实,我仇有疾,不我能即。
2.【物】
(形声,从牛,勿声。“勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义:万物)。
同本义。
【引证】
《说文》-物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。 、 《礼记·乐记》-物以群分。 、 《淮南子·天文》-四时之散精为物。 、 《荀子·正名》-物也者,大共名也。 、 《周礼·太宰》-九曰物贡。
【组词】
物品、 物母、 物曲、 物如、 物序、 物祖、 物际、 物恺、 物灵、 物用
3.【穷】
(形声。从穴,躬声。躬,身体,身在穴下,很窘困。简化字为会意,力在穴下,有劲使不出。本义:穷尽,完结)。
同本义。
【引证】
《说文》-穷,极也。 、 《小尔雅·广诂》-穷,竟也。 、 《楚辞·九歌·云中君》-横四海兮焉穷? 、 《山海经·大荒南经》。注:“流极于此山也。”-赤水穷焉。 、 《吕氏春秋·下贤》-与物变化而无所终穷。 、 《礼记·乐记》-穷高极远,而测深厚。 、 《礼记·儒行》-儒有博学而不穷。 、 《战国策·燕策》-图穷而匕首见。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-欲穷其林。 、 唐·王之涣《登鹳雀楼》诗-欲穷千里目,更上一层楼。 、 宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》诗-接天莲叶无穷碧。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-乐亦无穷。 、 清·纪昀《阅微草堂笔记》-理屈词穷。
【组词】
穷形尽致、 穷师远讨、 穷兵屯戍、 无穷、 穷了、 穷生
4.【理】
(形声。从玉,里声。本义:加工雕琢玉石)。
同本义。
【引证】
《说文》-理,治玉也。顺玉之文而剖析之。 、 《韩非子·解老》-理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。 、 《韩非子·和氏》-王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧。” 、 《战国策·秦策三》-郑人谓玉未理者璞。