时间:2026-09-19 11:58:32
最后更新时间:2026-09-19 11:58:32
“八百姻娇”是一个汉语成语，字面意思指的是众多的美女或佳人。这个成语通常用来形容女性众多且美丽，或者比喻事物繁多且各具特色。
在文学作品中，“八百姻娇”常用来描绘宫廷或富贵人家中美女如云的场景，如古代诗词或小说中描述**后宫的情景。在口语中，这个词汇可能不常用，但在特定的文学或历史讨论中会被提及。在专业领域，如历史学或文学研究中，这个词汇可能会被用来分析古代社会结构或文化现象。
“八百姻娇”这个成语的词源并不十分明确，但它显然与古代**对美女的赞美和描述有关。随着时间的推移，这个词汇的使用逐渐减少，但在特定的文学和历史语境中仍然被保留和使用。
在**古代文化中，美女常常被赋予特殊的象征意义，如代表国家的繁荣或君主的德行。因此，“八百姻娇”不仅仅是对美女的描述，也反映了古代社会对女性美的重视和理想化。
这个词汇给我带来的情感反应是复杂而丰富的，既有对美的欣赏，也有对古代社会复杂关系的思考。它让我联想到古代宫廷的华丽和女性的命运。
在我的生活中，这个词汇主要在阅读古代文学作品时遇到，它帮助我更好地理解了古代文化和历史背景。
在诗歌中，我可以这样使用：“八百姻娇映月华，一颦一笑皆诗画。”
结合图片，可以想象一幅古代宫廷的画卷，美女如云，服饰华丽。听觉上，可能会联想到古代宫廷音乐的悠扬。
在其他文化中，类似的表达可能是“美女如云”或“佳丽如林”，但“八百姻娇”这个特定的成语在**文化中具有独特的韵味和历史背景。
“八百姻娇”这个词汇在汉语中具有丰富的文化内涵和历史背景，它不仅是对美的描述，也是对古代社会结构和文化的一种反映。在我的语言学*和表达中，理解和运用这样的成语能够丰富我的语言表达，增加文化的深度。
他双瞎，便宜的八百姻娇比并他，也未必强如俺娘娘带破赚丹青画。
1.【八】
(象形。甲骨文象分开相背的样子。汉字部首之一。从“八”的字多与分解、分散、相背有关。本义:相背分开) 同本义。
【引证】
《说文》。段玉裁注:“今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。”-八,别也。象分别相背之形。
七加一的和。
【引证】
《玉篇》-八,数也。 、 《诗·小雅·伐木》-陈馈八簋。 、 《管子·五行》。注:“少阴之数。”-地理以八制。 、 《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。-八者,维纲也。 、 《左传·襄公九年》-遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变也。 、 《尚书大传》-八眉者,如八字。 、 《战国策·齐策》-邹忌修八尺有余。 、 《书·舜典》-八音克谐。 、 《战国策·燕策》-秦王复击轲,被八创。 、 《后汉书·崔实传》。注:“谓三王五帝也。”-八世。
【组词】
八音、 八拜
2.【百】
(会意。从一,从白。“白”假借为“百”。本义:数词)。
十个十。一百,100。
【引证】
《说文》-百,十十也。 、 《淮南子·时则》-律中百钟。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-虽人有百手,手有百指,不能指其一端。
【组词】
百辆之迎、 百日、 百户
3.【姻】
(会意兼形声。从女,从因,因亦声。本义:女婿家)。
同本义 。结亲的男家,指夫或夫之父。
【引证】
《说文》-姻,婿家也,女之所因,故曰姻。从女,从因,因亦声。 、 《尔雅》-婿之父为姻。又,婿之党为姻兄弟。 、 《诗·小雅·我行其野》-不思旧姻。 、 《诗·小雅·节南山》-琐琐姻亚。 、 《仪礼·士昏礼记》-某以得外昏姻。 、 《左传·昭公二十五年》。注:“壻父曰姻,两壻相谓曰亚。”-昏媾姻娅。 、 《左传·僖公五年》-皆弦姻也。
【组词】
姻母
4.【娇】
(形声。从女,乔声。本义:妩媚可爱)。
同本义(柔嫩美态)。
【引证】
《说文新附》-娇,姿也。 、 《广韵》-娇,女字,亦态。 、 《玉篇》-娇,娇姿也。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-娇逸未有婚。 、 唐·杜甫《江畔独步寻花》-自在娇莺恰恰啼。 、 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》-娇儿恶卧踏里裂。 、 明·李渔《闲情偶寄·种植部》-娇姿欲滴。
【组词】
娇影、 娇娇痴痴、 娇婢侈童、 娇羞、 娇娥、 娇逸、 娇颜、 娇冶、 娇慵、 娇奶奶、 娇懒、 娇喘、 娇喉、 娇语、 娇脆、 娇狞