时间:2026-10-15 13:57:04
最后更新时间:2026-10-15 13:57:04
始末缘由 是一个汉语成语，由四个字组成，分别是“始”、“末”、“缘”、“由”。字面意思是指事情的开始、结束以及其原因和理由。基本含义是描述一个**或过程的完整背景和原因，强调对事情全貌的理解。
“始末缘由”作为一个成语，其构成词汇在古代汉语中已有使用。随着时间的推移，这个成语被广泛应用于各种文本和语境中，保持了其基本含义的稳定性。
在**文化中，强调对事情全面了解的传统思维方式使得“始末缘由”成为一个重要的概念。在处理问题和冲突时，了解事情的全貌被视为解决问题的基础。
这个词组给人一种严谨和全面的感觉，使用时往往伴随着对事情深入分析的期待。它可能让人联想到需要耐心和细致的工作态度。
在日常生活中，当我们需要向他人解释一个复杂的情况时，使用“始末缘由”可以帮助我们更清晰、更有条理地表达。
在诗歌中，可以这样使用：“月下独酌，思绪万千，始末缘由，皆随风散。”
视觉上，可能会联想到一系列连贯的画面，展示一个故事的开始、发展、高潮和结局。听觉上，可能会联想到叙述者的声音，平稳而详细地讲述一个故事。
在英语中，类似的表达可能是“the whole story”或“the full context”，虽然不如“始末缘由”那样精确地涵盖了事情的每一个方面，但也传达了全面理解的概念。
“始末缘由”是一个非常有用的成语，它不仅帮助我们在语言表达上更加精确和全面，也反映了中华文化中重视全面性和深入分析的价值观。在学*和使用这个成语时，我们可以更好地理解和表达复杂的情况，提升我们的沟通技巧。
你将始末缘由，细细说来，不可欺隐。
这媳妇哪里敢隐瞒，只得将～从直说出。
1.【始】
(形声。从女,台声。本义:开头,开始)。
同本义。与“终”相对。
【引证】
《说文》。朱曰:“裁衣之始为初,草木之始为才,人身之始为首为元,筑墙之始为基,开户之始为戽,子孙之始为祖,形生之始为胎。”-始,女之初也。 、 《老子》。注:“始者,道本也。”-无名天地之始。 、 《易·恒》。虞注:“乾为始。”-始求深也。 、 《礼记·经解》-君子慎始。 、 《礼记·昏义》。注:“犹根也。”-礼始于冠。 、 《荀子·王制》-天地者,生之始也。 、 唐·魏征《谏太宗十思疏》-忧懈怠则思慎始而敬终。 、 方苞《狱中杂记》-始缢即气绝。 、 蔡元培《图画》-始于文艺中兴时代之意大利。
【组词】
始卒、 始室、 始基、 自始至终
2.【末】
(指事。金文字形。“木”上加一点,指明树木末梢所在处。本义:树梢)。
同本义。
【引证】
《说文》-末,木上曰末。 、 《孟子》-不揣其本,而齐其末。 、 《淮南子·地形》-末有十日,其华照下地。 、 《左传·哀公十一年》-末大必折。
【组词】
末大、 末大必折、 末杪、 末梢
3.【缘】
(形声。从糸(mì),彖(tuàn)声。从糸,与衣物有关。本义:古时衣服的边饰)同本义。
【引证】
《说文》-缘,衣纯也。 、 《尔雅》。注:“衣缘饰也。”-缘谓之纯。 、 《礼记·玉藻》。注:“饰边也。”-缘广寸半。 、 《后汉书》-常衣大练,裙不加缘。
【组词】
衣缘
4.【由】
(《说文》无“由”字,古字字形)。
树木生新枝。亦泛指萌生。
【引证】
《左传》-今在析木之津,犹将复由。
【组词】
由蘖、