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最后更新时间:2026-10-13 22:52:19
词汇“以煎止燔”在现代汉语中并不常见，它不是一个常用的成语或词汇。根据字面意思，“以煎止燔”可以理解为用煎煮的方式来阻止或减轻燃烧。这个词汇的构成是“以...止...”的结构，表示用某种方法来阻止或解决问题。
由于这个词汇不常见，它在文学、口语或专业领域中的使用非常有限。可能在一些特定的文学作品或古籍中出现，用以表达某种策略或方法。
由于这个词汇不常见，很难找到实际的使用例子。以下是一些假设的例句：
由于这个词汇不常见，其词源和历史演变难以考证。可能是由“以...止...”的结构衍生出来的一个特定表达。
在特定的文化或社会背景中，这个词汇可能被用来描述一种策略或方法，强调用温和的方式来解决问题。
这个词汇可能给人以智慧和策略的联想，让人想到在复杂情况下采取巧妙方法解决问题。
由于这个词汇不常见，个人在生活中遇到与该词汇相关的经历或故事的可能性较小。
在诗歌或故事中，可以将“以煎止燔”作为一个隐喻，用来描述主人公采取巧妙方法解决问题的情节。
结合图片或视频，可以想象一个场景，其中一个人正在用温和的方法来缓解紧张或危机的情况。
由于这个词汇不常见，其在不同语言或文化中的对应词汇及其使用情况难以比较。
“以煎止燔”这个词汇虽然在现代汉语中不常见，但它体现了用温和或间接的方法来解决问题的智慧。在语言学习和表达中，了解这样的词汇可以丰富我们的表达方式，提供更多的思考角度。
1.【以】
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)。
同本义。有一部分现已弱化成了介词。
【引证】
《说文》-以,用也。 、 《小尔雅》-以,用也。 、 《左传·僖公二十六年》-凡师能左右之曰以。 、 《左传·定公十年》-封疆社稷是以。 、 蔡元培《图画》-纯以形式。 、 《论语》-如或知尔,则何以哉?
【组词】
以手代足、 以疏间亲、 以耳为目、 以指测河
2.【煎】
(形声。从火,前声。“火”字写在下面时常变形成为四点。本义:煎熬)。
同本义。
【引证】
《説文》-煎,熬也。 、 《方言七》-煎,火干也。凡有汁而干谓之煎。 、 苏轼《豆粥》-帐下烹煎皆美人。
【组词】
煎米、 煎服、 煎盘、 煎豆摘瓜
3.【止】
(“趾”的本字。象形。甲骨文字形。上象脚趾头,下象脚面和脚掌。本义:脚) 同本义。
【引证】
《说文》-止,下基也。象草木出有址,故以止为足。 、 《仪礼·士昏礼》。注:“足也。”-北止。 、 《易·噬嗑》-屦校灭止。 、 《汉书·五行志》-举止高。 、 《汉书·食货志》-四之日举止。 、 《汉书·刑法志》-当劓者,笞三百,当斩左止者,笞五百。
停住,中断进程。
【引证】
《广韵》-止,停也,息也。 、 《吕氏春秋·下贤》。注:“止,休也。”-亦可以止矣。 、 《韩诗外传》-树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。 、 《三国志·诸葛亮传》-羽飞乃止。 、 《资治通鉴·唐纪》-雪止。 、 《聊斋志异·狼三则》-一狼得骨止,一狼仍从。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-絮絮不止。
4.【燔】
(形声。从火,番声。本义:焚烧)。
同本义。
【引证】
《说文》-燔,爇也。从火,番声。与焚略同。 、 《列子·黄帝》-藉芿燔林。 、 《汉书·东方朔传》。注:“焚烧也。”-燔之于四通之衢。 、 《素问·生气通天论》-体若燔炭。 、 《庄子·盗跖》-抱木而燔死。 、 《史记·平津侯生父传》-燔其茏城。 、 《汉书·宣帝纪》-人民饥饿,相燔烧以求食。 、 《汉书·儒林传》-燔诗书 、 宋·沈括《梦溪笔谈·活板》-不若燔土。
【组词】
燔燎、 燔石、 燔刑、 燔燃、 燔销