时间:2026-08-05 15:29:00
最后更新时间:2026-08-05 15:29:00
“众所共知”是一个汉语成语，字面意思是指大家都知道，普遍知晓。它强调的是信息或事实的广泛性和普遍性，即不限于特定人群，而是被大多数人所了解和接受。
“众所共知”这个成语的词源较为传统，源自古代汉语，其结构和意义在历史演变中保持相对稳定。它强调的是信息的广泛传播和普遍接受，这一概念在古代社会和现代社会都具有重要意义。
在**文化中，“众所共知”常用于强调事实的普遍性和不可否认性，这在社会共识和公共话语中占有重要地位。它反映了社会对于共识和普遍真理的追求。
使用“众所共知”时，常常带有一种确认和肯定的情感，它让人联想到那些被广泛接受和认可的事实或观点，给人一种稳定和可靠的感觉。
在日常生活中，我经常使用“众所共知”来强调某个事实的普遍性，尤其是在讨论一些大家都熟悉的话题时，如“这个城市的交通问题已经是众所共知的了”。
在诗歌中，可以这样使用：“春风拂面，众所共知，万物复苏，生机盎然。”
结合图片，可以想象一幅展示大众聚集在一起，共同讨论某个话题的场景，强调信息的广泛传播。听觉上，可以联想到人群中的讨论声，强调共识的形成。
在英语中，“众所共知”可以对应为“common knowledge”或“widely known”，它们在表达上略有差异，但都强调信息的普遍性和广泛性。
“众所共知”这个词汇在我语言学和表达中具有重要性，它帮助我强调事实的普遍性和共识的形成。通过深入学和分析，我更加理解了它在不同语境中的应用和意义，这将有助于我在未来的交流和写作中更准确地使用这一词汇。
子声望～，我素识苗甚平善，何敢占骗。
1.【众】
(会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:众人、大家)。
同本义。
【引证】
《国语·周语》-人三为众。 、 《易·说卦》-坤为众。 、 《周礼·大宗伯》-大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。 、 《后汉书·杨终传》-安土重居,谓之众庶。 、 《荀子·脩身》。注:“众,众人也。”-庸众而野。 、 《论语·卫灵公》-众恶之,必察焉。 、 《左传·襄公十年》-众怒难犯。 、 王安石《答司马谏议书》-则众何为而不汹汹然? 、 《史记·陈涉世家》-此教我先威众耳。 、 诸葛亮《后出师表》-群疑满服,众难塞胸。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-激众愤。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-吾村之众。
2.【所】
(形声。从斤,户声。斤,斧子。(hǔ)本义:伐木声)。
“所”假借为“处”。处所;地方。
【引证】
《诗·商颂·殷武》-有截其所。 、 《荀子·王霸》-不可不为择所而后错之。 、 《吕氏春秋·达郁》-必于无人之所。 、 《吕氏春秋·谨听》-僻远悠闲之所。 、 《左传·隐公元年》-不如早为之所。 、 唐·柳宗元《童区寄传》-持童抵主人所,愈束缚牢甚。 、 《聊斋志异·促织》-成反复自念,得无教我猎虫所耶? 、 清·袁枚《祭妹文》-汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?
【组词】
哨所;寓所;诊所;交易所;看守所;托儿所;招待所; 收容所;诊疗所;观察所;指挥所;各得其所
3.【共】
(会意。从廿。本义:同)。
共享,共用或共有。
【引证】
《说文》-共,同也。 、 《书·盘庚》-惟喜康共。 、 《礼记·内则》。注:“犹皆也。”-共帅时。 、 《庄子·庚桑楚》。崔注:“壹也。”-共其德也。 、 《列子·说符》。注:“同也。”-臣有所与与。 、 《韩非子·外储说右上》-仁义者,与天下共其所有而同其利者也。 、 《论语·公冶长》-愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。
【组词】
共名、 共少、 共主、 共害
4.【知】
(会意。小篆字形,从口矢。段玉裁:“识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是:认识、知道的事物,可以脱口而出。本义:知道)。
同本义。
【引证】
《玉篇》-知,识也。 、 唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》-知汝远来应有意。 、 《庄子·外物》-心徹为知。 、 《史记·留侯世家》-留侯曰:“陛下不知乎?此谋反耳。 、 《后汉书·列女传》-不知何氏女。