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最后更新时间:2026-10-17 00:27:56
刻舟求剑 是一个汉语成语，字面意思是“在船上刻记号，试图找回掉入水中的剑”。这个成语用来比喻那些不考虑实际情况变化，仍然固守旧方法或观念的人。它强调了在解决问题时需要灵活变通，而不是机械地坚持过时的方法。
刻舟求剑出自《吕氏春秋·察今》，原文讲述一个人在船上丢失了剑，却在船上刻记号，希望回到原处找回剑的故事。这个成语反映了古人对于灵活变通和固守不变的思考。
在**文化中，刻舟求剑常被用来教育人们要根据实际情况灵活处理问题，不要拘泥于旧有的观念和方法。
这个成语给人以警示和反思的情感反应，提醒人们在面对问题时要灵活思考，不要固守一成不变的方法。
在日常生活中，我曾遇到过一些坚持旧方法而不愿意尝试新事物的人，这时我会用刻舟求剑来提醒他们要与时俱进。
在诗歌中，我可以这样使用：
时光流转如水波，
刻舟求剑梦已破。
唯有变通心不老，
方能乘风破浪过。想象一个人在船上刻记号，试图找回掉入水中的剑，这个场景可以联想到一幅画面：一艘小船在平静的湖面上，一个人弯腰在船边刻记号，湖水波光粼粼，远处山峦起伏。
在英语中，类似的表达可能是“clinging to the old ways”或“sticking to outdated methods”，但没有一个完全对应的成语。
刻舟求剑这个成语深刻地揭示了在解决问题时需要灵活变通的重要性。在语言学*和表达中，它提醒我们要根据实际情况调整策略，不要固守旧有的观念和方法。这个成语在教育、管理和日常生活中都有着重要的应用价值。
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
战国时期，一个楚国人坐船渡长江，船行至江山时他不小心将身上佩带的宝剑掉到水中，但没能及时抓住，于是就在掉剑的地方船舷作了一个记号，船靠岸后就在刚做记号的地方下水去摸他的宝剑，结果一无所获
1.【刻】
(形声。从刀,亥声。本义:雕刻,在木头上雕刻)。
同本义。
【引证】
《说文》-刻,镂也。 、 《尔雅·释器》-金谓之镂,木谓之刻。 、 《礼记·哀公问》-器不刻镂。 、 《左传·庄公二十四年》-二十四年春,刻其桷,皆非礼也。
2.【舟】
(象形。甲骨文字形,象船形。两边象船帮,中间三条线代表船头、船舱和船尾。先秦多用“舟”,汉以后用“船”渐多起来。本义:船)。
同本义。
【引证】
《说文》-舟,船也。古者共鼓货狄,刳木为舟,剡木为楫,以济不通。象形。 、 《方言九》-自关而西谓之船,自关而东谓之舟。 、 《考工记·总目》-作舟以行水。 、 《墨子·节用》。按,舟之始,古以自空大木为之,曰俞,后因集板为之,曰舟,又以其沿水而行曰船也。-舟以行川谷。 、 《易·系辞下》-刳木为舟,剡木为楫。 、 《诗·邶风·二子乘舟》-二子乘舟,泛泛其逝。 、 李白《早发白帝城》-两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。 、 宋·苏轼《石钟山记》-舟人大恐。(舟人,船夫)。 、 宋·陆游《过小孤山大孤山》-舟人指点。
【组词】
舟人、 舟次、 舟牧、 舟师、 舟航、 舟梁
3.【求】
(《说文》以“求”为“裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作“求”。本是“裘衣”的“裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在“衣”字外加毛。表示裘衣。本义:皮衣)。
“裘”的古字。皮衣。
【引证】
《汉书》-乐正求。
4.【剑】
(形声。从刀,佥(qiān)声。本义:古代兵器。长刃两面,中间有脊,短柄)。
同本义。
【引证】
《说文》。注:“今之匕首。”-劒,人所带兵也。 、 《管子》-昔葛卢之山发而出金,蚩尤受而制之为剑。 、 《礼记·曲礼》-负剑辟咡诏之。 、 虞世南《从军行》-剑寒花不落,弓晓月逾明。
【组词】
剑锷、 剑首、 剑气