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最后更新时间:2026-08-15 02:26:36
“多言数穷”是一个汉语成语，字面意思是说话过多反而导致思路枯竭。这个成语强调了言多必失的道理，意味着在某些情况下，过多的言语不仅不能表达清楚意思，反而会使问题变得更加复杂，甚至导致无法继续交流。
在文学作品中，“多言数穷”常用来批评那些喋喋不休、言不及义的人。在口语中，这个成语可以用来提醒自己在交流时要注意言辞的精炼和有效性。在专业领域，如管理学或沟通学中，这个成语被用来强调有效沟通的重要性，即言简意赅。
同义词“言多必失”和“喋喋不休”都强调了说话过多的负面效果，但“多言数穷”更侧重于思维的枯竭。反义词“言简意赅”和“一言九鼎”则强调了说话的简洁和有力。
“多言数穷”这个成语源自**古代的哲学思想，特别是儒家和道家对于言语和行为的看法。随着时间的推移，这个成语被广泛应用于各种语境，成为指导人们有效沟通的智慧。
在**文化中，“多言数穷”体现了对言辞精炼和沟通效率的重视。这种观念在社会交往、教育、商业谈判等多个领域都有所体现。
这个成语让我联想到那些在交流中过于啰嗦的人，以及自己在表达时需要注意的简洁性。它提醒我在沟通时要更加注重效率和清晰度。
在我的工作中，我经常需要撰写报告和进行演讲。我意识到“多言数穷”的原则对于提高我的沟通效果非常有帮助。通过精炼语言，我能够更有效地传达我的想法。
在诗歌中，我可以这样使用：“言多未必能解忧，数穷反使心更愁。”
想象一个场景：一个人在会议上不停地说话，但听众的表情越来越困惑。这个场景可以用来视觉化“多言数穷”的概念。
在英语中，类似的表达有“The more you say, the less people remember”或“Brevity is the soul of wit”，都强调了简洁沟通的重要性。
“多言数穷”这个成语对我来说是一个重要的提醒，它教会我在沟通时要追求简洁和效率。在我的语言学*和表达中，这个成语帮助我更好地理解了有效沟通的艺术。
多言数穷，不如守中。
1.【多】
(会意。甲骨文字形,从二“夕”。表示数量大。本义:多,数量大,与“少”、“寡”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》-多,重也。从重夕,会意。重夕为多,重日为叠。 、 《尔雅·释诂》-多,众也。 、 《诗·邶风·旄丘》-何多日也。 、 《史记·五帝纪》。索隐:“大也。”-与为多焉。 、 《荀子·致仕》-宽裕而多容。 、 明·宋濂《送东阳马生序》-以是人多以书假余。
【组词】
多次;多分、 多士、 多感、 多口、 多般、 多口可、 多花、 多许
2.【言】
(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
同本义。
【引证】
《说文》-直言曰言,论难曰语。 、 《左传·襄公二十七年》-志以发言。 、 《左传·昭公九年》-志以定言。 、 《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。 、 《法言·问神》-言,心声也。 、 《墨子经》-言,口之利也。 、 《庄子·外物》-言者所以在意。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。 、 《后汉书·列女传》-趋机而言。 、 宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。 、 明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】
言绝、 言言、 言不尽意、 言戏、 言人人殊、 言笑自若、 言之无文、 言方行圆、 言信、 言爽、 言不顾行、 言欢
3.【数】
数目;数量。
【引证】
《战国策·赵策》-窃怜爱之,愿令得补黑衣之数。 、 唐·白居易《琵琶行(并序)》-五陵少年争缠头,一曲红绡不知数。
【组词】
报数、 数计、 数珠儿、 可被2除尽的数;自然数、整数、有理数、无理数、实数或复数;基数;单数;复数
道数,方法。
【引证】
《商君书》-故为国之数,务在垦草。
4.【穷】
(形声。从穴,躬声。躬,身体,身在穴下,很窘困。简化字为会意,力在穴下,有劲使不出。本义:穷尽,完结)。
同本义。
【引证】
《说文》-穷,极也。 、 《小尔雅·广诂》-穷,竟也。 、 《楚辞·九歌·云中君》-横四海兮焉穷? 、 《山海经·大荒南经》。注:“流极于此山也。”-赤水穷焉。 、 《吕氏春秋·下贤》-与物变化而无所终穷。 、 《礼记·乐记》-穷高极远,而测深厚。 、 《礼记·儒行》-儒有博学而不穷。 、 《战国策·燕策》-图穷而匕首见。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-欲穷其林。 、 唐·王之涣《登鹳雀楼》诗-欲穷千里目,更上一层楼。 、 宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》诗-接天莲叶无穷碧。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-乐亦无穷。 、 清·纪昀《阅微草堂笔记》-理屈词穷。
【组词】
穷形尽致、 穷师远讨、 穷兵屯戍、 无穷、 穷了、 穷生