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十不得一 是一个汉语成语，字面意思是“十个中得不到一个”，用来形容数量极少或成功率极低。它传达了一种稀缺或难以实现的情况。
在文学作品中，十不得一 常用来形容珍贵或难得的事物，如稀有宝石、罕见人才等。在口语中，它可能用来形容某次尝试的成功概率极低，或者某物的稀缺性。在专业领域，如统计学或经济学中，它可能用来描述低概率**或市场供应的稀缺性。
这些同义词和反义词在描述数量或概率时各有细微差别，十不得一 强调的是极度的稀缺或低概率。
十不得一 的词源较为直接，源自对数量比例的描述。在古代文献中，类似的表达方式已经出现，随着时间的推移，这个成语被广泛接受并沿用至今。
在文化中，十不得一 常用来形容珍贵或难得的事物，这与人对稀有和珍贵物品的重视有关。在社会背景中，它也反映了人们对稀缺资源的认识和评价。
十不得一 带给人的情感反应通常是惊讶或敬畏，因为它强调了事物的稀缺性和难以获得。这种情感反应可能激发人们对这些稀缺事物的追求和珍惜。
在个人生活中，十不得一 可能用来形容某次难得的机会或珍贵的经历，如一次难得的旅行或一次珍贵的相遇。
在诗歌中，十不得一 可以用来形容诗人的灵感或创作的稀有性：
诗行如星辰，十不得一闪。 灵感如晨露，稀罕难寻觅。
结合图片，十不得一 可能让人联想到稀有的宝石或珍贵的艺术品。在音乐中，它可能让人联想到缓慢而稀疏的旋律，象征着稀缺和珍贵。
在英语中，类似的表达可能是 "one in ten" 或 "rarity"，它们传达了类似的意义，即某物的稀缺性或低概率。
十不得一 是一个富有表现力的成语，它不仅描述了数量或概率的稀缺性，还激发了人们对珍贵事物的追求和珍惜。在语言学*和表达中，理解和运用这个成语可以丰富我们的表达方式，增强语言的生动性和表现力。
汉武因恭俭富庶之后，建置朔方，孙弘沮之，十不得一。
出知单通知所有的翰林，照常办事，但奉召而至的，～。
1.【十】
(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。 、 《左传·僖公四年》疏-十是数之小成。 、 《诗·小雅·六月》-十亩之间兮。 、 《管子·七法》-兵也者,审于地图,谋十官。 、 葛洪《抱朴子·用刑》-天下欲反,十室九空。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-与吾祖居者,今其室十无一焉。
【组词】
十里长亭、 十番、 十牌、 十地、 十生九、 十方地面、 十方常住、 十有九就
2.【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
3.【得】
绝对必要或应当去做。
【引证】
唐·杜甫《石壕吏》-犹得备晨炊。
【组词】
有错误就得批评;做得好就得表扬
4.【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹