时间:2026-10-13 06:42:53
最后更新时间:2026-10-13 06:42:53
故步自封 的字面意思是“固守旧有的步伐，不思进取”。基本含义是指一个人或组织因循守旧，不愿意接受新思想、新方法，拒绝改变和进步。
“故步自封”一词源自**古代，原意是指走路时只走老路，不探索新路。随着时间的推移，其含义逐渐演变为现在的“不愿意改变和进步”。
在**传统文化中，故步自封常被视为一种消极的态度，与儒家思想中的“日新月异”形成对比。在现代社会，这个词常用来警示人们不要因为害怕变化而停滞不前。
故步自封给人带来的情感反应通常是负面的，它让人联想到停滞不前、落后和被淘汰。这种联想可能会激发人们追求进步和创新的欲望。
在个人经历中，我曾遇到过一位老师，他故步自封，不愿意采用新的教学方法，结果学生们的学*兴趣和成绩都受到了影响。
在诗歌中，可以将“故步自封”融入到描述一个人物或场景的诗句中，如：
他故步自封，
在旧日的阴影下徘徊，
不愿迎接新日的曙光。在视觉上，故步自封可以联想到一幅描绘古老街道或陈旧建筑的图片，而在听觉上，可能会联想到沉闷的钟声或老旧的留声机播放的音乐。
在英语中，“故步自封”可以对应为“stick in the mud”或“set in one's ways”，这些表达也传达了不愿意改变和进步的意思。
通过对“故步自封”的深入学，我认识到这个词不仅描述了一种消极的态度，也提醒我们要不断学和适应变化。在语言学*和表达中，理解并正确使用这样的词汇，可以帮助我们更准确地传达思想和情感。
昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。
1.【故】
(形声。从攴(pū),古声。从“攴”,取役使之意。本义:缘故,原因)。
同本义。
【引证】
《说文》-故,使为之也。 、 《易·系辞传》-又明于忧患与故。 、 《礼记·礼运》-则是无故。 、 《国语·楚语》-夫有其故。 、 《左传·庄公十年》-既克,公问其故。 、 《史记·陈涉世家》-扶苏以数谏故,上使外将兵。 、 《史记·李将军列传》-广行取胡儿弓,射杀追骑,以故得脱。
【组词】
借故、 无故
2.【步】
(会意。甲骨文字形,由两只脚的象形符号重迭而成,表示两脚一前一后走路。本义:行走)。
同本义。
【引证】
《说文》-步,行也。 、 《礼记·祭义》-跬步而不敢忘,孝也。 、 《书·召诰》-王朝步自周。 、 《礼记·曲礼》-步路马必中道。 、 《左传·襄公二十六年》-见夫人之步马者。 、 《楚辞·屈原·涉江》-步余马兮山皋。 、 《战国策·齐策四》-晚食以当肉,安步以当车。
【组词】
止步;信步、 步步虚心、 步阁、 步趋
3.【自】
(象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子)。
同本义。
【引证】
《说文》。段玉裁注:“许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。”-自,鼻也。
4.【封】
(会意。金文字形,左边象土上长着丰茂的树木形,右边是一只手(又,后来写作“寸”),表示聚土培植。《说文》:“封,爵诸侯之土也。从之从土从寸。”郭沫若曰:“古之畿封实以树为之也。此习于今犹存。然其事之起,乃远在太古。太古之民多利用自然林木以为族与族间之畛域,西方学者所称为境界林者是也。”。李孝定曰:“封之本义当以郭说为是,许训乃后起之义。字象植树土上,以明经界。爵诸侯必有封疆,乃其引申义。”本义:疆界;田界)。
同本义。
【引证】
《周礼·春官·保章氏》-所封封域。 、 《左传·襄公三十年》-田有封洫。 、 《吕氏春秋·乐成》-使田有封洫。 、 《左传·僖公三十年》-既东封郑,又欲肆其西封。
【组词】
封内,封外、 封守、 封界,封略、 封洫、 封畔