时间:2026-09-02 08:24:52
最后更新时间:2026-09-02 08:24:52
“作好作歹”是一个汉语成语，字面意思是指做事情时既做好事也做坏事，或者指对待人时既好又坏，形容人的行为或态度反复无常，不够稳定。
在文学作品中，这个成语常用来描绘那些性格复杂、行为难以捉摸的人物。在口语中，人们可能用它来形容某人的行为反复无常，让人难以预测。在专业领域，如心理学或社会学，这个成语可能被用来分析人的行为模式或社会互动中的不确定性。
“作好作歹”这个成语的词源较为模糊，但它反映了汉语中对于行为稳定性的一种评价。随着时间的推移，这个成语的使用逐渐固定下来，成为描述人行为模式的一个常用词汇。
在**传统文化中，人们往往崇尚稳定和一致性，因此“作好作歹”这样的成语带有一定的负面评价色彩。在现代社会，这个成语仍然被用来批评那些行为不一致、难以预测的人。
这个成语给我带来的情感反应是负面的，因为它暗示了一种不可靠和不确定性。在表达中，我可能会用它来描述那些让我感到困惑或不安的人。
在我的生活中，我曾经遇到过一个同事，他的工作态度和行为总是作好作歹，这让团队合作变得非常困难。
在诗歌中，我可以这样使用：“他的心，如秋风中的落叶，作好作歹，飘忽不定。”
视觉上，我可以联想到一个摇摆不定的钟摆，听觉上，可能是风中摇曳的树叶发出的沙沙声。
在英语中，类似的表达可能是“up and down”或“hot and cold”，用来形容人的情绪或行为的不稳定性。
“作好作歹”这个成语在描述人的行为模式时非常有用，它帮助我理解并表达那些难以捉摸和不可靠的人。在语言学*和表达中，掌握这样的成语对于丰富我的词汇和提高表达的准确性非常重要。
众人做歉做好，劝了他们回去。
路旁走过两个老翁，～，从公评定，令隶卒照价拿了八折货物，这才交易而去。
1.【作】
(会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义:人起身)。
同本义。
【引证】
《说文》-作,起也。 、 《易·离》-明两作。 、 《书·无逸》-作其即位。 、 《诗·秦风·无衣》-与子偕作。 、 《考工记》-或作而行之。 、 《周礼·士师》-凡作民。 、 《仪礼·特牲礼》-三献作止爵。 、 《礼记·礼运》-后圣有作。 、 《左传·襄公二十三年》-而后作焉。 、 《论语·先进》-舍瑟而作。 、 《礼记·少仪》-客作而辞。 、 宋·苏轼《画佛赞》-如日出时,眠者皆作。 、 方苞《狱中杂记》-有洪洞令杜君者,作而言曰。
【组词】
作止
2.【好】
喜好;喜爱。
【引证】
《淮南子·精神》-好憎者,心之暴也。 、 《诗·小雅·鹿鸣》-人之好我。 、 《韩非子·喻老》-好治不病。 、 《论语》-敏而好学。 、 唐·柳宗元《三戒》-黔无驴,有好事者船载以入。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-自幼好武术。
【组词】
好表现;好善、 好涵高躅、 好戏子、 好玩
3.【作】
(会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义:人起身)。
同本义。
【引证】
《说文》-作,起也。 、 《易·离》-明两作。 、 《书·无逸》-作其即位。 、 《诗·秦风·无衣》-与子偕作。 、 《考工记》-或作而行之。 、 《周礼·士师》-凡作民。 、 《仪礼·特牲礼》-三献作止爵。 、 《礼记·礼运》-后圣有作。 、 《左传·襄公二十三年》-而后作焉。 、 《论语·先进》-舍瑟而作。 、 《礼记·少仪》-客作而辞。 、 宋·苏轼《画佛赞》-如日出时,眠者皆作。 、 方苞《狱中杂记》-有洪洞令杜君者,作而言曰。
【组词】
作止
4.【歹】
(象形。本作“歺”,音è。甲骨文字形,象有裂缝的残骨。隶变作“歹”。“歹”是汉字部首之一,从“歹”的字多与死、坏或不吉祥等义有关。①(è)本义:残骨。《说文》:“ 列骨之残也。” ②坏)。
坏。与“好”相对。
【引证】
《西游记》-莫怕!莫怕!我们不是歹人,我们是取经的和尚。 、 《宣和遗事》-父亲做歹事,误我受此重罪。