时间:2026-09-10 02:47:14
最后更新时间:2026-09-10 02:47:14
词汇“仁鄙”并不是一个常见的汉语词汇，它似乎是由两个汉字“仁”和“鄙”组合而成的，但这种组合在标准汉语中并不常见，也没有明确的标准定义。因此，我将分别分析这两个字，然后再尝试理解这个组合可能的含义。
由于“仁鄙”不是一个常用词汇，个人经历中可能较少遇到直接使用这个词汇的情况。
在创作中，可以将“仁鄙”作为一个对比概念，用来描述一个人物或情境中的道德冲突，例如：“他的内心充满了仁鄙的挣扎，一方面是仁爱的本性，另一方面是世俗的鄙视。”
在其他文化中，可能没有直接对应“仁鄙”这个组合的词汇，但可以找到类似的道德和行为评价的概念。
通过对“仁鄙”这个词汇的分析，我们可以看到它反映了道德和行为的双重标准，即高尚与低俗的对比。在语言学*和表达中，理解这样的词汇有助于我们更深刻地把握文化内涵和社会价值。
1.【仁】
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)。
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。
【引证】
《说文》-仁,亲也。 、 《春初·元命苞》-仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。 、 《礼记·经解》-上下相亲谓之仁。 、 《礼记·儒行》-温良者,仁之本也。 、 《韩非子·解老》-仁者,谓其中心欣然爱人也。 、 《礼记·丧服四制》-仁者,可以观其爱焉。 、 《诗·郑风·叔于田》-岂无居人?不如叔也,洵美且仁。
【组词】
仁人、 仁术、 仁宇、 仁瑞、 仁朴、 仁笃、 仁诲、 仁鄙
2.【鄙】
(形声。从邑,啚(bǐ)声。本义:五百家(周代户口单位))。
同本义。
【引证】
《说文》-鄙,五酂为鄙。 、 《周礼·遂人》-五家为邻,五邻为里,四里为酂,五酂为鄙,五鄙为县,五县为遂。 、 《周礼·宰夫》。注:“五百家为鄙。”-县都之治。 、 《周礼·太宰》。注:“都之所居曰鄙。都鄙距国五百里,为王子弟公卿大夫采地。”-以八卿治都鄙。 、 《吕氏春秋》。高诱注:“鄙,五百家也。”-命司徒,循行县鄙。