时间:2026-09-11 06:32:55
最后更新时间:2026-09-11 06:32:55
“坐产招夫”是一个汉语成语，字面意思是“坐在家里生孩子，同时招揽丈夫”。这个成语通常用来形容女性在家庭中承担主要责任，同时也在寻找或维持婚姻关系。它强调了女性在传统社会中的双重角色：既是家庭的主要照顾者，也是婚姻关系中的积极维护者。
在文学作品中，这个成语可能用来描绘一个坚强、独立的女性形象，她在家庭中扮演多重角色，同时也在社会中寻找自己的位置。在口语中，这个成语可能被用来形容一个女性在家庭和婚姻中的努力和牺牲。在专业领域，这个成语可能不太常用，但在讨论性别角色和家庭责任时可能会被提及。
“坐产招夫”这个成语的词源较为模糊，但它反映了传统**社会中女性的角色和责任。随着社会的发展和性别角色的变化，这个成语的使用频率可能有所下降，但它仍然是一个有价值的文化符号，用来讨论女性的多重角色和责任。
在**传统文化中，女性被期望在家庭中扮演重要角色，包括生育和维护婚姻关系。这个成语体现了这种文化期望，同时也反映了女性在家庭和社会中的双重负担。
这个成语可能让人联想到传统女性的坚韧和牺牲，同时也可能引发对现代女性角色和权利的思考。它可能激发对性别平等和家庭责任的深入讨论。
在个人生活中，这个成语可能被用来描述那些在家庭和工作中都表现出色的女性。例如，一个朋友可能在谈论她的母亲时提到这个成语，以表达对母亲的敬意和感激。
在诗歌中，可以将“坐产招夫”融入到描述女性坚韧和美丽的诗句中：
她如春日花朵，坐产招夫，
在家庭的风雨中，绽放坚强。结合图片，可以想象一个女性在家庭环境中忙碌的身影，同时也在思考和规划她的婚姻生活。音乐方面，可以选择一些温馨而有力的旋律，来表达这个成语所蕴含的情感和力量。
在其他文化中，可能没有完全对应的成语，但类似的主题和角色在不同文化中都有体现。例如，在西方文化中，“superwoman”（超级女性）可能用来形容类似的角色和责任。
“坐产招夫”这个成语是一个有价值的文化符号，它不仅反映了传统*社会中女性的角色和责任，也激发了对现代女性角色和权利的思考。在语言学和表达中，理解和运用这个成语可以帮助我们更好地理解性别角色和文化差异。
1.【坐】
(会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上)。
同本义。
【引证】
林义光《文源》-像二人对坐土形。 、 《礼记·曲记》。疏:“坐通名跪,跪名不通坐也。”-坐而迁之。 、 《礼记·玉藻》-退而坐,取屦。 、 《礼记·少仪》-受立、授立,不坐。 、 《礼记·乐记》。疏:“坐,跪也。”-武坐致右宪王。 、 《左传·昭公二十六年》。注:“膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。-坐行而入。 、 《史记·魏公子列传》-侯生坐上坐。 、 《书·太早上》-坐以待旦。 、 《礼记·玉藻》-坐如尸。 、 《史记·项羽本纪》-项王、项伯东向坐,亚夫南向坐。 、 《战国策·魏策》-先生坐!何至于此!寡人喻矣。 、 《论语·乡党》-席不正不坐。 、 《汉书·赵尹韩张两王传》-坐语未讫。
2.【产】
(形声。从生,彦省声。本义:出生,生育)。
同本义。
【引证】
《说文》-産,生也。 、 《周礼·大宗伯》。注:“生其种曰产。以天产作阴德,以地产作阳德。”注:“天产者动物,地产者植物,谓九谷之属。”-百物之产。 、 《后汉书·明帝纪》。注:“同母兄弟也。”-同产。 、 晋·干宝《搜神记》-其妻重身当产。
【组词】
产子、 产育、 产母
3.【招】
(会意。从手。召声,呼唤。本义:打手势叫人来)。
同本义。
【引证】
《说文》-招,手呼也。 、 《楚辞·招魂序》-招者,召也。以手曰招,以言曰召。 、 《史记·项羽本纪》-招樊哙出。 、 《荀子·劝学》-登高而招,臂非加长也,而见者远。
【组词】
招迎、 招求、 招招、 招诱、 招护、 招应
4.【夫】
那,那个,那些 ——表示远指。
【引证】
唐·柳宗元《捕蛇者说》-故为之说,以俟夫观人风者得焉。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
这,这个,这些 ——表示近指。
【引证】
《论语·先进》-夫人不言,言必有中。