时间:2026-10-02 11:57:20
最后更新时间:2026-10-02 11:57:20
“书香人家”这个词汇字面意思指的是家庭中充满了书籍的香气，基本含义是指那些热爱读书、文化氛围浓厚的家庭。这个词汇通常用来形容一个家庭的文化底蕴和教育水平较高，家庭成员普遍具有良好的阅读*惯和知识素养。
“书香”一词源于古代，指的是书籍的香气，后来逐渐演变为指代文化氛围和知识水平。在古代，书籍是奢侈品，能够拥有大量书籍的家庭通常也是文化水平较高的家庭。
在传统文化中，读书被视为提升个人修养和社会地位的重要途径。因此，“书香人家”这个词汇在社会中具有积极的象征意义，代表着家庭的文化传承和教育重视。
这个词汇给我带来的情感反应是温馨和敬佩。联想到了一个充满书籍和知识的温暖家庭，家庭成员之间通过阅读和学*建立了深厚的情感联系。
在我的生活中，我曾经拜访过一个朋友的家庭，他们家到处都是书籍，从地板堆到天花板。这种书香人家的氛围让我感到非常舒适和启发，也激发了我对阅读的热爱。
在诗歌中，我可以这样使用：“在书香人家的角落里，知识的种子悄然发芽，岁月静好，书页翻飞，心灵在字里行间舞蹈。”
视觉上，我会联想到一个充满书籍的房间，阳光透过窗户洒在书架上，形成斑驳的光影。听觉上，可能会是翻书的声音，或者是家庭成员讨论书籍内容的轻声细语。
在其他文化中，类似的词汇可能是“bookish family”或“intellectual household”，虽然表达方式不同，但都传达了类似的文化和教育重视。
“书香人家”这个词汇在我语言学和表达中具有重要性，它不仅描绘了一个理想的家庭环境，也强调了阅读和知识的重要性。通过学和使用这个词汇，我更加深刻地理解了文化传承和家庭教育的重要性。
原来是个仕宦书香人家，怪不的他得夫人那样明理。
你看，全是这样的子弟，诗礼人家，～，还有什么希望？
1.【书】
(形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:书写,记录,记载)。
同本义。
【引证】
《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之书。”-書,著也。 、 《周礼·保氏》-五曰六书。 、 朱骏声《说文通训定声》-作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。 、 《易·系辞》-易之以书契。 、 《尚书序》疏-书者,以笔画记之辞。 、 《论语·卫灵公》-子张书诸绅。 、 《史记·陈涉世家》-乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。 、 明·高启《书博鸡者事》-大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。 、 方苞《狱中杂记》-众言同,于是乎书。
【组词】
书候、 书孽、 书记手、 书画卯酉、 书文、 书抄、 书具、 书券、 书砚、 书狱、 书命、 书格、 书帖
2.【香】
(会意字。据小篆,从黍,从甘。“黍”表谷物;“甘”表香甜美好。本义:五谷的香)。
同本义。
【引证】
《说文》。朱骏声曰:“按,谷与酒臭曰香。”-香,芳也。春秋传曰:“香稷馨香。” 、 《左传·僖公五年》-黍稷靡馨。 、 《诗·大雅·生民》-卬盛于豆,于豆于盛,其香始升。
3.【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
4.【家】
词尾。
【组词】
成年家;整天家