时间:2026-08-20 14:26:34
最后更新时间:2026-08-20 14:26:34
“人喊马嘶”是一个汉语成语，字面意思是指人们大声呼喊，马匹嘶鸣。这个成语通常用来形容场面非常喧闹、混乱或者战争、紧急情况下的紧张气氛。
“人喊马嘶”这个成语的词源较为直接，源自古代战场上的实际情况。随着时间的推移，其使用范围逐渐扩大，不仅仅局限于军事场景，也可以用来形容任何嘈杂的场合。
在文化中，这个成语常与战争、历史联系在一起，反映了古代社会对战争场面的描述和记忆。
这个成语给人带来的情感反应通常是紧张和不安，因为它描绘的是一种混乱和无序的状态。
在日常生活中，我曾在描述一个繁忙的市场或者一场激烈的体育比赛时使用过这个成语。
在诗歌中，可以这样使用：“晨曦初露，集市上人喊马嘶，生活的乐章在此奏响。”
想象一个古代战场，士兵们挥舞着兵器，马匹嘶鸣，尘土飞扬，这样的场景可以通过视觉艺术或电影来呈现。
在英语中，类似的表达可能是“a cacophony of voices and neighs”，但这种表达不如“人喊马嘶”简洁且富有画面感。
“人喊马嘶”这个成语在汉语中是一个非常有画面感的表达，能够迅速唤起人们对嘈杂、混乱场景的想象。在语言学*和表达中，掌握这样的成语可以丰富我们的词汇量，提高语言的表达能力。
人语马嘶听不得，更堪长路在云中。
只听得外面喧嚷，似有～之声，渐渐近前堂来了。
1.【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
2.【喊】
(形声。从口,咸声。本义:尝味)。
同本义。
【引证】
《法言·问神》-狄牙能喊,狄牙不能齐不齐之口。
3.【马】
(象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。“马”是汉字的一个部首。本义:家畜名)。
单蹄食草大型哺乳动物 。史前即为人类所驯化,用作驮畜、挽畜和乘骑;它和其他现存的马属和马科动物的区别是尾毛和鬃毛长,后腿飞节内下方有一块胼胝,还有一些非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短)。
【引证】
韩愈《马说》-千里马常有,而伯乐不常有。
【组词】
马伯乐、 马首、 马牌子、 马曹、 马圈、 马祭、 马绊、 马褐、 马祸、 马图
4.【嘶】
(形声。从口,斯声。本义:声音沙哑)。
同本义。
【引证】
《汉书·王莽传》-莽为人,…露眼赤睛,大声而嘶。
【组词】
嘶嚷、 嘶嗄、 嘶喝、 嘶竭、 嘶丑、 嘶涩、 声嘶力竭