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寿考（shòu kǎo）是一个汉语词汇，字面意思是指长寿和高龄。在古代汉语中，“寿”指长寿，“考”指老者，特别是指年高德劭的**。因此，“寿考”通常用来形容人长寿且德高望重。
“寿考”一词源自古代汉语，其中“寿”字自古以来就与长寿相关，而“考”字在古代有老者的含义。随着时间的推移，“寿考”这个词汇的使用逐渐减少，但在一些文学和正式场合中仍可见其身影。
在传统文化中，长寿被视为一种福气，尤其是对于那些德高望重的。因此，“寿考”不仅是对年龄的描述，也是对品德和地位的认可。
提到“寿考”，人们可能会联想到尊敬、庄重和传统美德。这个词汇带有一种对**的敬仰和祝福的情感。
在日常生活中，虽然不常使用“寿考”这个词汇，但在参加长辈的寿宴或庆祝活动中，可能会听到或使用这个词汇来表达对**的祝福和尊敬。
在创作一首诗或故事时，可以使用“寿考”来描绘一个智慧和经验丰富的**形象，如：
寿考之年，智慧如海， 岁月沉淀，德行昭昭。
想象一位白发苍苍的**，坐在摇椅上，周围是古朴的家具和书籍，这样的场景可能会让人联想到“寿考”这个词汇。
在其他文化中，类似的词汇可能包括英语中的“elderly”或“senior”，但这些词汇缺乏“寿考”所蕴含的尊敬和品德的意味。
“寿考”是一个充满文化内涵的词汇，它不仅描述了年龄，还体现了对的尊重和敬仰。在现代社会，虽然这个词汇的使用频率不高，但它仍然是理解和欣赏传统文化的重要窗口。
1.【寿】
(形声。从老省,畴声(依《说文》),从老省,即上面象“老”的上半部。本义:长寿) 同本义。
【引证】
《说文》-寿,久也。 、 《韩非子·显学》-寿命也。 、 《世说新语·贤媛》-观其形骨,必不寿,不可与婚。 、 《老子》-死而不忘者寿。 、 《书·召诰》-则无遗寿耈。 、 《诗·小雅·天保》-如南山之寿。 、 《庄子·天道》。注:“寿者,期之远耳。”-长于上古,而不为寿。 、 《吕氏春秋·察今》-病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。 、 曹操《步出夏门行》-神龟虽寿,犹有竟时。 、 孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》-斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革命之役并寿。
【组词】
寿翁、 寿人、 寿岂、 寿域、 寿发、 寿夭有定
年寿,寿限。
【引证】
《文选诗》注引《养生经》-上寿百二十,中寿百年,下寿八十。 、 《楚辞·涉江》-登昆仑兮食玉英,与天地兮比寿,与日月兮争光。 、 《吕氏春秋·尊师》。注:“年也。”-以终其寿。 、 关汉卿《窦娥冤》-造恶的享富贵又寿延。
2.【考】
(形声。从老省,丂(kǎo)声。按甲骨文、金文均象偻背老人扶杖而行之状,与老同义。本义:老,年纪大)同本义。
【引证】
《说文》-考,老也。 、 《新唐书》-富贵寿考。
【组词】
考寿、 考终、 考终年
去世的父亲。
【引证】
《尔雅》-父为考。 、 《苍颉篇》-考妣延年。 、 《易·蛊》-有子考无咎。 、 《书·酒诰》-奔走事厥考厥长。 、 《礼记·曲礼》-生曰父,死曰考。 、 《礼记·祭法》-考庙、王考庙、皇考庙、显考庙、祖考庙。 、 《书·洪范》。按,考者,有子孙为后之称。-五曰考终命。 、 《楚辞·离骚》-朕皇考曰伯庸。
【组词】
考妣