时间:2026-10-18 06:42:55
最后更新时间:2026-10-18 06:42:55
丧仪：指为死者举行的仪式，包括葬礼、追悼会等，用以表达对逝者的哀悼和尊重。
丧仪一词源于古代汉语，其中“丧”指丧失、死亡，“仪”指仪式、礼仪。随着社会的发展，丧仪的内容和形式也在不断变化，但其核心意义——对逝者的尊重和哀悼——始终未变。
在*文化中，丧仪是表达对逝者尊重和哀悼的重要方式，也是家族和社会团结的体现。不同地区和民族可能有不同的丧仪俗，如土葬、火葬、水葬等。
丧仪一词往往带有一种庄重和悲伤的情感，让人联想到生命的脆弱和亲情的珍贵。它提醒人们珍惜当下，关爱身边的人。
在个人经历中，丧仪可能是参与过的最庄重的仪式之一，它让人深刻体会到生命的无常和家族的凝聚力。
在诗歌中，可以将丧仪与自然景象结合，表达对逝者的哀思：
秋风起，落叶纷飞，
丧仪上，泪眼朦胧。
逝者如斯，生命短暂，
愿灵魂安息，永存心中。丧仪可能让人联想到黑白照片、哀乐、花圈等视觉和听觉元素，这些元素共同构成了对逝者的纪念和哀悼。
在不同文化中，丧仪的形式和意义各异。例如，西方文化中的葬礼可能更注重个人信仰和**仪式，而东方文化中的丧仪则更强调家族和社会的参与。
丧仪是一个承载着深厚文化和社会意义的词汇，它不仅是对逝者的尊重和哀悼，也是对生命价值的反思。在语言学和表达中，理解和运用丧仪这一词汇，有助于更深刻地把握人类情感和社会俗。
1.【丧】
(会意。小篆字形,上面是“哭’,下面是“亡”。表示哭已死去的人。本义:丧失)。
同本义。
【引证】
《说文》-喪,亡也。 、 《易·坤》。马注:“失也。”-东北丧朋。 、 《诗·大雅·皇矣》-受禄无丧。 、 《礼记·檀弓》-问丧无夫子乎。又,丧人无以为宝。 、 《国语·周语》-宣王既丧南国之师。 、 《孟子·告子上》-非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 、 《韩非子·五蠹》-偃王行仁义而丧其国。
【组词】
丧明、 丧检、 丧履、 丧精、 丧心、 丧志、 丧律、 丧师、 丧师辱国、 丧资
2.【仪】
(形声。从人,义声。本义:容止仪表)。
同本义。
【引证】
《诗·大雅》。郑玄笺:“善威仪,善颜色。”-令仪令色,小心翼翼。 、 《人物志》-心质平理,其仪安闲。
【组词】
仪状、 仪观、 仪宇、 仪缀、 仪止、 仪采、 仪相、 仪形、 仪状、 仪望、 仪干、 仪操、 仪举