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最后更新时间:2026-08-31 16:17:41
“猿猴献果”是一个汉语成语，字面意思是猿猴将水果献给人类或其他动物。这个成语通常用来比喻自然界中的和谐共处，或者比喻某种形式的奉献和尊敬。
在文学作品中，“猿猴献果”可能被用来描绘一个和谐的自然场景，强调人与自然的和谐关系。在口语中，这个成语可能被用来形容某人慷慨地给予帮助或礼物。在专业领域，如生态学或动物行为学，这个成语可能被用来讨论动物的社会行为和交流方式。
同义词：奉献、慷慨、无私、友好 反义词：自私、贪婪、吝啬、敌对
“猿猴献果”这个成语可能源自古代的民间故事或神话传说，其中猿猴被描绘为智慧和友好的动物。随着时间的推移，这个成语被广泛应用于各种文学和口语表达中，强调和谐与奉献的主题。
在文化中，猿猴常常被赋予智慧和灵性的象征。因此，“猿猴献果”这个成语也反映了人对自然和谐与动物尊敬的传统观念。
这个成语给我带来一种温馨和和谐的情感反应。它让我联想到自然界的美好和人类与动物之间的友好互动。
在我的生活中，我曾在一个自然保护区的志愿者活动中看到过类似的场景，猿猴似乎在向我们展示它们的友好，这让我深刻体会到了“猿猴献果”的含义。
在诗歌中，我可以这样使用：
在绿意盎然的山谷深处，
猿猴献果，传递着自然的温柔。
每一颗果实，都是大地的馈赠，
每一声呼唤，都是生命的歌颂。结合图片，我可以想象一群猿猴在森林中跳跃，手中拿着水果，向人类展示它们的友好。结合音乐，可以选择一些轻快和谐的旋律，如鸟鸣和流水声，来增强这种和谐的氛围。
在西方文化中，类似的成语可能是“bird of paradise offering its feathers”（天堂鸟献上它的羽毛），虽然表达方式不同，但同样传达了自然界中的美丽和和谐。
“猿猴献果”这个成语不仅描绘了一个美丽的自然场景，也传达了和谐与奉献的深层含义。在我个人的语言学*和表达中，这个成语提醒我要尊重自然，珍惜与周围环境的和谐关系。
1.【猿】
(形声。从犬,袁声。猿似犬,故从犬。本义:灵长类动物,形态与猴相似) 同本义。
【引证】
《说文》。通常写作“猨、猿”。-蝯善援,禺属。 、 《考工记·总目》。注:“貉或为猨。谓善缘木之猨也。”-貉逾汶则死。 、 《诗·小雅·角弓》。传:“猱,猨属。”-毋教猱升木。 、 《庄子·天地》-猿狙之便自山林来。 、 汉·董仲舒《春秋繁露》-猿之所以寿者,好引其末,是故气四越。
【组词】
猿猴献果、 猿狖、 猿眩、 猿臂
2.【猴】
像猴子一样攀援纠缠。
【引证】
《红楼梦》-宝玉听话,便猴向凤姐身上立刻要牌。
3.【献】
(会意。从犬,鬳(yàn)声。“犬”代表进献之物。本义:献祭)。
同本义。
【引证】
《说文》-献,宗庙犬,名羹献。犬肥者以献之。 、 《礼记·曲礼》。按,礼凡荐腥谓之献。-犬曰羹献。 、 《周礼·大司马》-献禽以祭祖。 、 《诗·豳风·七月》-献羔祭韭。 、 《仪礼·聘礼》-荐晡醢,三献。(三献:陈祭品三次献酒。)
【组词】
献尸、 献帛、 献爵、 献台
4.【果】
(象形。甲骨文字形,田象树上结的果实形,在木之上。本义:果子,果实。这个意义后来曾写作“菓”)。
同本义。
【引证】
《说文》-果,木实也。 、 《易·说卦》-艮为果蓏。 、 《周礼·场人》。张晏曰:“有核曰果,无核曰蓏。”臣瓒曰:“在地曰蓏,在树曰果。”-而树之果蓏,珍异之物。 、 《素问·藏器法时论》。注:“谓桃李杏栗枣也。”-五果为助。 、 柳宗元《种树郭橐驼传》-凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。 、 明·刘基《卖柑者言》-杭有卖果者,善藏柑。 、 宋·司马光《训俭示康》-果止于梨、栗、枣、柿之类。
【组词】
果布、 果馔、 果谷、 果正、 果桌、 草果;荚果;浆果;果瓜、 果茹、 果隋、 果蔗