时间:2026-10-11 12:03:53
最后更新时间:2026-10-11 12:03:53
报应：这个词通常指的是因为某人的行为而导致的相应的结果或惩罚，尤其是指那些不道德或恶行的后果。它蕴含了一种因果报应的观念，即善有善报，恶有恶报。
报应一词源自**的因果报应观念，随着时间的推移，它逐渐融入了汉语的日常用语中，成为描述因果关系和道德惩罚的常用词汇。
在**传统文化中，报应观念深深植根于人们的思想中，它强调了道德行为的重要性，并在一定程度上维护了社会秩序和道德规范。
报应这个词往往带有一种正义得以伸张的满足感，同时也可能引发对道德沦丧的恐惧和对正义的渴望。
在个人生活中，我曾目睹过一些不公正的行为最终导致了相应的后果，这让我更加相信报应的存在。
在诗歌中，我可以这样使用“报应”：
在夜的深渊，报应悄然而至，
无声的审判，落在罪人的肩。
星辰见证，因果不欺，
每一滴泪，都是往昔的誓言。报应可能让人联想到夜晚的寂静、雷鸣般的审判声或是古老法庭的庄严景象。
在西方文化中，类似的观念可以通过“karma”（业）来理解，它同样强调了行为与结果之间的直接联系。
报应这个词在我对道德和正义的理解中占有重要位置。它不仅是一个词汇，更是一种深刻的哲学思考，提醒我们在生活中要秉持正直和善良。
1.【报】
(会意。从帇,从阜,金文字形,左边象刑具形,即“帇(niè)”。右象手按人使之跽跪意,即“阜”,读fǔ。组合在一起表示治人罪之意。本义:断狱,判决罪人)。
同本义。
【引证】
《汉书·胡建传》-辟报故不穷审。 、 《后汉书·鲁恭传》。注:“谓奏请报决也。”-报囚。 、 《韩非子·五蠹》-报而罪之。
2.【应】
应和,响应。
【引证】
《国语·晋语》-龟往离散以应我。 、 《战国策·齐策》-齐王不应。 、 《吕氏春秋·顺说》-宋王无以应。 、 《韩非子·喻老》-桓侯不应。 、 《列子·汤问》-河曲智叟无以应。 、 《史记·陈涉世家》-佣者笑而应。 、 《史记·陈涉世家》-宜多应者。 、 、 汉·贾谊《过秦论》-云集响应。 、 《资治通鉴·唐纪》-应者近万人。 、 明·刘基《郁离子·千里马篇》-金色而玉应。 、 《聊斋志异·促织》-每闻琴瑟之声,则应节而舞。
【组词】
一呼百应;里应外合;应口、 应昂、 应嘴、 应响、 应机赴节、 应合、 应佛僧、 应令
受;接受。
【引证】
《南史·虞荔传》-迫切不得已,乃应命至都。
【组词】
应事、 应役、 应供、 应约