时间:2026-10-12 15:25:03
最后更新时间:2026-10-12 15:25:03
词汇“众兆”在现代汉语中并不常见，它不是一个标准的常用词汇。根据字面意思，“众”通常指众多、许多人，而“兆”可以指预兆、征兆或者极大的数量。结合起来，“众兆”可能指的是众多预兆或征兆，或者指极大的数量或广泛的迹象。
由于“众兆”不是一个常用词汇，它在不同语境下的使用非常有限。在文学作品中，可能会用来形容某种现象或**有大量的预兆或迹象。在专业领域，如气象学或占卜学，可能会使用类似的词汇来描述广泛的自然现象或预兆。
由于“众兆”不是一个常用词汇，其词源和演变历史不详。可能是由“众”和“兆”两个常用词汇组合而成，用于特定语境中表达特定的意义。
在某些文化或社会背景中，“众兆”可能被用来形容某种广泛的社会现象或自然现象，尤其是在强调其普遍性和重要性时。
由于“众兆”不是一个常用词汇，个人在生活中遇到与该词汇相关的经历或故事较少。
在诗歌中，可以使用“众兆”来增强语言的神秘感和历史感，例如：
由于“众兆”不是一个常用词汇，其在不同语言或文化中的对应词汇及其使用情况不详。
“众兆”作为一个不常见的词汇，其使用主要限于特定语境和文学作品中，用以表达广泛或大量的迹象、预兆。在语言学*和表达中，了解这样的词汇可以增加语言的丰富性和表达的深度。
1.【众】
(会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:众人、大家)。
同本义。
【引证】
《国语·周语》-人三为众。 、 《易·说卦》-坤为众。 、 《周礼·大宗伯》-大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。 、 《后汉书·杨终传》-安土重居,谓之众庶。 、 《荀子·脩身》。注:“众,众人也。”-庸众而野。 、 《论语·卫灵公》-众恶之,必察焉。 、 《左传·襄公十年》-众怒难犯。 、 王安石《答司马谏议书》-则众何为而不汹汹然? 、 《史记·陈涉世家》-此教我先威众耳。 、 诸葛亮《后出师表》-群疑满服,众难塞胸。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-激众愤。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-吾村之众。
2.【兆】
(象形。大篆字形像龟甲受灼所生的裂痕。本义:卜兆,龟甲烧后的裂纹)。
同本义。
【引证】
、 《周礼·大卜》-掌三兆卜之法。 、 《淮南子·本经》-不占卦兆。 、 《史记》-卜之龟,卦兆得大横。
【组词】
兆象、 兆文、 兆卦、 兆梦