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最后更新时间:2026-08-20 20:33:58
时断时续 这个词汇的字面意思是“时而中断，时而继续”，通常用来描述某种活动、**或过程不是连续不断地进行，而是有间断的。
在不同的语境中，“时断时续”可以有不同的含义和用法：
“时断时续”这个词汇在中文中的使用历史较长，其结构和意义相对稳定，没有明显的词源演变。
在特定的文化或社会背景中，“时断时续”可能被用来描述一些不稳定或不可预测的社会现象，如经济波动、政治局势等。
这个词汇可能带给人一种不稳定、不确定的感觉，有时也可能让人联想到努力和坚持。
在个人生活中，这个词汇可以用来描述一些不规律的生活*惯或工作状态，如“我的锻炼计划时断时续，需要更多的自律。”
在诗歌中，可以这样使用：“时断时续的雨，像是天空的泪水，滴落在无人的街角。”
结合图片，可以想象一幅描绘雨天时断时续的画面；结合音乐，可以想象一首节奏不规则、旋律时断时续的曲子。
在英语中，类似的表达可能是“intermittent”或“sporadic”，它们在不同的语境中也有类似的使用。
“时断时续”这个词汇在中文中是一个常用的表达，用来描述不连续的状态或过程。它在不同的语境和领域中都有应用，能够准确地传达出间断性和不稳定性。在语言学*和表达中，理解和正确使用这个词汇可以帮助我们更精确地描述和理解世界。
虽然这样时断时续地学，但他实际上早可以独立开汽车了。
看台上人声如潮夹着裁判的哨音和～的喇叭声。
1.【时】
(形声。从日,寺声。从“日”与时间有关。本义:季度;季节)。
同本义。
【引证】
《说文》-时,四时也。 、 《释名》-四时,四方各一时,时,期也。 、 《左传·桓公六年》。注:“春夏秋也。”-谓其三时不害。 、 《孟子·篇叙》。注:“谓时曰支干五行相孤虚之属也。”-三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。 、 《孟子·梁惠王上》-斧斤以时入山林。 、 《左传·闵公二年》-时事之征也。 、 《管子·山权数》-时者,所以记岁也。 、 《淮南子·天文》-四时者,天之吏也。 、 《尔雅·释天》。注:“道光照也。”-四时和谓之宝烛。 、 《书·尧典》。马注:“羲和四子掌四时。”-敬授人时。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-四时之景不同,而乐亦无穷也。 、 《左传·桓公六年》-谓其三时(指春夏秋)不害,而民和年丰也。
【组词】
时气、 时若、 时食、 时耕、 时夏、 时暑、 时景、 时禽、 时享、 时序、 时祀、 时田、 时令病、 时衣、 时芳
2.【断】
(会意。本义:截断,截开)。
同本义。
【引证】
《说文》-断,截也。 、 《易·系辞下》-断木为杵。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-三日断五匹,大人故嫌迟。 、 《韩非子·说林下》-公孙弘断发而为越王骑。 、 《韩非子·用人》-是断手而续以玉也,故世有易身之患。
【组词】
断梗、 断金、 断袖、 断颡、 断袖之宠、 断头话、 断裳
3.【时】
(形声。从日,寺声。从“日”与时间有关。本义:季度;季节)。
同本义。
【引证】
《说文》-时,四时也。 、 《释名》-四时,四方各一时,时,期也。 、 《左传·桓公六年》。注:“春夏秋也。”-谓其三时不害。 、 《孟子·篇叙》。注:“谓时曰支干五行相孤虚之属也。”-三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。 、 《孟子·梁惠王上》-斧斤以时入山林。 、 《左传·闵公二年》-时事之征也。 、 《管子·山权数》-时者,所以记岁也。 、 《淮南子·天文》-四时者,天之吏也。 、 《尔雅·释天》。注:“道光照也。”-四时和谓之宝烛。 、 《书·尧典》。马注:“羲和四子掌四时。”-敬授人时。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-四时之景不同,而乐亦无穷也。 、 《左传·桓公六年》-谓其三时(指春夏秋)不害,而民和年丰也。
【组词】
时气、 时若、 时食、 时耕、 时夏、 时暑、 时景、 时禽、 时享、 时序、 时祀、 时田、 时令病、 时衣、 时芳
4.【续】
(形声。从糸(mì),卖(yù)声。本义:连接起来,接上)。
同本义。
【引证】
《说文》-续,联也。 、 《尔雅》-续,继也。 、 《礼记·深衣》-续衽钩边。 、 《晋书·赵王伦传》-貂不足,狗尾续。 、 《韩非子·用人》-是断手而续以玉也。 、 《儒林外史》-一时人急智生,把自己头发拔下一绺,登时把弓弦续好。
【组词】
续弦;续篇;续编