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出自礼记的词

一倡三叹礼记·乐记》:“清庙之瑟,朱弦而疏越,一倡而三叹,有遗音者矣。” 详情

一元复始礼记·月令》:“孟春之月,一元复始,天子居青阳左个。” 详情

一夫一妻制礼记·昏义》:“夫者,天也;妻者,地也。天一地一,故曰一夫一妻。” 详情

一夫多妻制礼记·曲礼上》:“天子有后,有夫人,有世妇,有嫔,有妻,有妾。” 详情

一年之计在于春礼记·月令》:“孟春之月,天子乃以元日祈谷于上帝,命田官以时序,以教民耕,以劝农事,是谓一年之计在于春。” 详情

一年之计,莫如树谷礼记·中庸》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。” 详情

一弛一张礼记·杂记下》:“张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。” 详情

一张一弛礼记·杂记下》:“张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也;一张一弛,文武之道也。” 详情

一揸礼记·王制》:“布指知寸,布手知尺,舒肘知寻,斯不远之则也。” 详情

一日为师,终身为父礼记·学记》:“师者,所以传道、授业、解惑也。一日为师,终身为父。” 详情

一民同俗礼记·乐记》:“一民同俗,则天下和。” 详情

一献礼记·曲礼上》:“大夫士见于国君,君若劳之,则还辟,再拜稽首;君若迎拜,则还辟,不敢答拜。大夫士相见,虽贵贱不敌,主人敬客则先拜客,客敬主人则先拜主人。凡非吊丧,非见国君,无不答拜者。大夫见于国君,国君拜其辱;士见于大夫,大夫拜其辱;同国始相见,主人拜其辱。君于士,不答拜也,非其臣则答拜之。大夫于其臣,虽贱,必答拜之。男女相答拜也。” 详情

一献三酬礼记·曲礼上》:“一献之礼,宾主百拜,三酬之礼,宾主百拜。” 详情

一终礼记·王制》:“诸侯之于天子也,比年一小聘,三年一大聘,五年一朝。一终,谓一稔。” 详情

一谷不升礼记·檀弓下》:“一谷不升谓之嗛。” 详情

丁年指男子成年之年。《礼记·曲礼上》:“男子二十而冠,冠而字之,成人之道也。” 详情

七七指七音。《礼记·乐记》:“乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。是故其哀心感者,其声噍以杀;其乐心感者,其声啴以缓;其喜心感者,其声发以散;其怒心感者,其声粗以厉;其敬心感者,其声直以廉;其爱心感者,其声和以柔。六者非性也,感于物而后动,是故先王慎所以感之者。故礼以道其志,乐以和其声,政以一其行,刑以防其奸。礼乐刑政,其极一也,所以同民心而出治道也。” 详情

七人指七个特定的日子或时间段。例如,《礼记·月令》中提到的“七日”。 详情

七去礼记·曲礼上》:“妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。” 详情

七均礼记·乐记》:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。” 详情

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