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书籍:出自韩非子的词

一人之心,千万人之心也《<em>韩非子</em>·难三》:“一人之心,千万人之心也。”

一叶蔽目《<em>韩非子</em>·喻老》:“故曰:‘一叶蔽目,不见泰山;两豆塞耳,不闻雷霆。’”

一叶蔽目,不见泰山《<em>韩非子</em>·喻老》:“故曰:‘一叶蔽目,不见泰山;两豆塞耳,不闻雷霆。’”

一叶障目《<em>韩非子</em>·喻老》:“有形之类,大必起于小;行久之物,族必起于少。故曰:‘天下之难事必作于易,天下之大事必作于细。’是以欲制物者于其细也。故曰:‘图难于其易也,为大于其细也。’千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。故曰白圭之行堤也塞其穴,丈人之慎火也涂其隙,是以白圭无水难,丈人无火患。此皆慎易以避难,敬细以远大者也。”

一叶障目,不见泰山《<em>韩非子</em>·喻老》:“有形之类,大必起于小;行久之物,族必起于少。故曰:‘天下之难事必作于易,天下之大事必作于细。’是以欲制物者于其细也。故曰:‘图难于其易也,为大于其细也。’千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。故曰:‘白圭之行堤也塞其穴,丈人之慎火也涂其隙。是以白圭无水难,丈人无火患。’此皆慎易以避难,敬细以远大者也。”

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书籍:出自荀子的词

一中同长《<em>荀子</em>·劝学》:“一中同长,谓之规。”

一人之心,千万人之心也《<em>荀子</em>·王制》:“一人之心,千万人之心也。”

一孔指一个方面或一种技能。《<em>荀子</em>·劝学》:“百发失一,不足谓善射;千里跬步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学。学也者,固学一之也。一出焉,一入焉,涂巷之人也;其善者少,不善者多,桀、纣、盗跖也;全之尽之,然后学者也。君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。使目非是无欲见也,使耳非是无欲闻也,使口非是无欲言也,使心非是无欲虑也。及至其致好之也,目好之五色,耳好之五声,口好之五味,心利之有天下。是故权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。德操然后能定,能定然后能应。能定能应,夫是之谓成人。天见其明,地见其光,君子贵其全也。”

一定之论《<em>荀子</em>·劝学》:“君子曰:‘学不可以已。’”

一实《<em>荀子</em>·正名》:“故知者为之分别制名以指实,上以明贵贱,下以辨同异。贵贱明,同异别,如是则志无不喻之患,事无困废之祸,此所为有名也。”杨倞注:“一实,谓其实有此理,非虚言也。”

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书籍:出自淮南子的词

㺢㹢狓《<em>淮南子</em>·地形训》:“北方有兽,状如马,白首,文如虎,赤尾,音如谣,名曰㺢㹢狓。”

㻬琈《<em>淮南子</em>·地形训》:“西王母在流沙之濒,有兽焉,其状如犬而豹文,其角如牛,其名曰㻬琈。”

一人之心,千万人之心也《<em>淮南子</em>·主术训》:“一人之心,千万人之心也。”

一人得道,鸡犬升天《<em>淮南子</em>·览冥训》:“一人得道,鸡犬升天。”

一人得道,鸡犬飞升《<em>淮南子</em>·览冥训》:“一人得道,鸡犬同升。”

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书籍:出自世说新语的词

一丘一壑《<em>世说新语</em>·言语》:“顾长康从会稽还,人问山川之美,顾云:‘千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。’一丘一壑,自谓过之。”

一人之交《<em>世说新语</em>·贤媛》:“王导妻曹氏,性妒,导甚惮之。有众妾在别馆,导恐其望见,乃乘牛车,先敕左右曰:‘若有问者,但云同载一人之交也。’”

一刻千金《<em>世说新语</em>·言语》:“王夷甫尝曰:‘人生行乐耳,须富贵何时?’时人以为一刻千金。”

一口不能着两匙《<em>世说新语</em>·排调》:“桓南郡与殷荆州语次,因共作了语。顾恺之曰:‘火烧平原无遗燎。’桓曰:‘白布缠棺竖旒旐。’殷曰:‘投鱼深渊放飞鸟。’次复作危语。桓曰:‘矛头淅米剑头炊。’殷曰:‘百岁老翁攀枯枝。’顾曰:‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐,云:‘盲人骑瞎马,夜半临深池。’殷曰:‘咄咄逼人!’仲堪眇目故也。”

一口不能著两匙《<em>世说新语</em>·排调》:“桓南郡与殷荆州语次,因共作了语。顾恺之曰:‘火烧平原无遗燎。’桓曰:‘白布缠棺竖旒旐。’殷曰:‘投鱼深渊放飞鸟。’次复作危语。桓曰:‘矛头淅米剑头炊。’殷曰:‘百岁老翁攀枯枝。’顾曰:‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐,云:‘盲人骑瞎马,夜半临深池。’殷曰:‘咄咄逼人!’仲堪眇目故也。”

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书籍:出自太平御览的词

㺢㹢狓《<em>太平御览</em>·兽部》:“㺢㹢狓,兽名,状如马,白首,文如虎,赤尾,音如谣。”

㻬琈《<em>太平御览</em>》卷八百九十引《山海经》:“玉山,西王母所居也。有兽焉,其状如犬而豹文,其角如牛,其名曰㻬琈。”

一手独拍,虽疾无声《<em>太平御览</em>》卷五百七十三引《韩子》:“一手独拍,虽疾无声。”意指单手拍击,虽然动作迅速,却无法发出声音。

一枝春指梅花。《<em>太平御览</em>》卷九七○引 南朝 宋 盛弘之 《荆州记》:“陆凯与范晔相善,自 江 南寄梅花一枝,诣 长安 与 晔 ,并赠花诗曰:‘折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。’”

一柱承天《<em>太平御览</em>·天部》:“天柱,一柱承天,以立天极。”

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书籍:出自本草纲目的词

㕮咀《<em>本草纲目</em>·序例》:“㕮咀者,古之制也。”

䀇子《<em>本草纲目</em>》:“䀇子,小瓮,用以盛药。”

䓞草《<em>本草纲目</em>》:“䓞草,味苦,性寒,主治热病,消肿毒。”

䗪虫《<em>本草纲目</em>》明•李时珍:“䗪虫,味咸寒,主心腹寒热,血积癥瘕,破坚,下血闭。”

一克《<em>本草纲目</em>·金石部》:“金一克,值钱千文。”

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书籍:出自老残游记的词

一丁点《<em>老残游记</em>》第十五回:“老残道:‘我不过一丁点儿见识,怎能比得上你?’”

一丁点儿《<em>老残游记</em>》第十五回:“老残道:‘这不过是一丁点儿小事,何必如此大惊小怪。’”

一丢《<em>老残游记</em>》第十四回:“他把那书一丢丢的翻着看。”

一个心眼儿《<em>老残游记</em>》第十一回:“老残道:‘我一个心眼儿,只想着救人,哪里管得许多。’”

一亩三分地《<em>老残游记</em>》第十三回:“他在这儿种了一亩三分地,日子过得倒也安稳。”

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书籍:出自水经注的词

一尺水十丈波形容水波汹涌,波浪高大。《<em>水经注</em>·江水》:“江水又东,经巫峡,峡长四十五里,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝,或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。’巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

一尺水十丈波形容水波汹涌,波浪高大。《<em>水经注</em>·江水》:“江水又东,经巫峡,峡长四十五里,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝,或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。’巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

一川《<em>水经注</em>·江水》:“江水又东,一川流注。”

一川风月《<em>水经注</em>·江水》:“一川风月,尽入怀中。”

一掌堙江《<em>水经注</em>·江水》:“禹以一掌堙江,水遂东流,不复西溢。”

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书籍:出自儿女英雄传的词

䯼髻《<em>儿女英雄传</em>》第三十回:“头上戴着个䯼髻。”

一丝两气形容事物之间联系微弱或不紧密。《<em>儿女英雄传</em>》第二二回:“安太太见老爷这光景,倒有些信以为实,不禁也有些动起气来,说道:‘老爷,你这话可就一丝两气了。’”

一个子儿《<em>儿女英雄传</em>》第十五回:“我一个子儿也不给你。”

一个心眼儿《<em>儿女英雄传</em>》第十六回:“安老爷道:‘你一个心眼儿,只管去做,我自有主张。’”

一了百了《<em>儿女英雄传</em>》第十七回:“只他这一番,剔肤见骨,只怕比事到临头一了百了,还觉透辟些。”

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书籍:出自全唐诗的词

一上青山便化身《<em>全唐诗</em>》卷五百八十三,温庭筠《商山早行》:“晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜。槲叶落山路,枳花明驿墙。因思杜陵梦,凫雁满回塘。”此诗中“晨起动征铎”即有“一上青山便化身”之意,形容诗人清晨出发,踏上旅途,仿佛化身为行旅之人。

一上青山便化身《<em>全唐诗</em>》卷五百八十三,温庭筠《商山早行》:“晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜。槲叶落山路,枳花明驿墙。因思杜陵梦,凫雁满回塘。”此诗中“晨起动征铎”即有“一上青山便化身”之意,形容诗人清晨出发,踏上旅途,仿佛化身为行旅之人。

一上青山便化身《<em>全唐诗</em>》卷五百八十三,温庭筠《商山早行》:“晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜。槲叶落山路,枳花明驿墙。因思杜陵梦,凫雁满回塘。”此诗中“晨起动征铎”即有“一上青山便化身”之意,形容诗人清晨出发,踏上旅途,仿佛化身为行旅之人。

一上青山便化身《<em>全唐诗</em>》卷五百八十三,温庭筠《商山早行》:“晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜。槲叶落山路,枳花明驿墙。因思杜陵梦,凫雁满回塘。”此诗中“晨起动征铎”即有“一上青山便化身”之意,形容诗人清晨出发,踏上旅途,仿佛化身为行旅之人。

一上青山便化身《<em>全唐诗</em>》卷五百八十三,温庭筠《商山早行》:“晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜。槲叶落山路,枳花明驿墙。因思杜陵梦,凫雁满回塘。”此诗中“晨起动征铎”即有“一上青山便化身”之意,形容诗人清晨出发,踏上旅途,仿佛化身为行旅之人。

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书籍:出自唐诗纪事的词

一刻千金《<em>唐诗纪事</em>·李白》:“李白《将进酒》诗云:‘君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。’时人以为一刻千金。”

一如曩昔《<em>唐诗纪事</em>·李白》:“白诗云:‘我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。’其情致,一如曩昔。”

一字一句《<em>唐诗纪事</em>·李白》:“太白诗,一字一句,皆出自然。”

一字一泪《<em>唐诗纪事</em>·李贺》:“李贺字长吉,郑王之后也。七岁能辞章,韩愈、皇甫湜始闻未信,过其家,使贺赋诗,援笔辄就如素构,自目曰《高轩过》,二人大惊,自是有名。为人纤瘦,通眉,长指爪,能苦吟疾书。每旦日出,与诸公游,未尝得题然后为诗,如他人思量牵合以及程限为意。恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。及暮归,足成之,非大醉吊丧日率如此,过亦不甚省。母使婢探囊中,见所书多,即怒曰:‘是儿要当呕出心乃已尔!’上灯与食,长吉从婢取书,研墨叠纸足成之,投他囊中。非大醉及吊丧日率如此,过亦不复省。一日,告辞归,愈、湜送至门,贺曰:‘某自分一字一泪,不敢以时俗之言累君子。’”

一字千钧《<em>唐诗纪事</em>·李白》:“李白诗云:‘笔落惊风雨,诗成泣鬼神。’其言也,一字千钧,足以动天地,感鬼神。”

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书籍:出自唐诗三百首的词

一喜一悲《<em>唐诗三百首</em>·王维·相思》:“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。一喜一悲,情难自禁。”

一夜《<em>唐诗三百首</em>·王之涣·登鹳雀楼》:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”(注:此诗中虽未直接提及“一夜”,但意境中包含了时间的流转,可理解为从白日到夜晚的转变。)

一寸心《<em>唐诗三百首</em>·王维·相思》:“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”

一将成功万骨枯《<em>唐诗三百首</em>·王昌龄·出塞》:“一将功成万骨枯。”

一往深情《<em>唐诗三百首</em>·王维·相思》:“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”(此诗表达了诗人对远方友人的一往深情。)

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书籍:出自尚书的词

一人有庆《<em>尚书</em>·洪范》:“一人有庆,兆民赖之。”

一心一德《<em>尚书</em>·泰誓中》:“予有乱臣十人,同心同德。”

一日万几《<em>尚书</em>·周书·洪范》:“一日万几,无敢怠荒。”

一篑《<em>尚书</em>·大禹谟》:“满招损,谦受益,时乃天道。”孔颖达疏:“一篑之土未成,犹言其始也。”

一篑之功《<em>尚书</em>·大禹谟》:“功亏一篑,犹未成也。”

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书籍:出自续资治通鉴的词

一体知悉《<em>续资治通鉴</em>·宋纪》:“诸路军马,一体知悉,不得有误。”

一堂和气《<em>续资治通鉴</em>·宋神宗熙宁二年》:“上御文德殿,召执政大臣,赐坐,问以政事,一堂和气,共议国是。”

一官半职《<em>续资治通鉴</em>·宋纪》:“一官半职,虽小亦重。”

一揽子《<em>续资治通鉴</em>·宋纪》:“一揽子策略,以谋长远。”

一清如水《<em>续资治通鉴</em>·宋仁宗嘉祐四年》:“王安石为政,一清如水,天下称之。”

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书籍:出自吕氏春秋的词

一人之心,千万人之心也《<em>吕氏春秋</em>·贵因》:“一人之心,千万人之心也。”

一叶落知天下秋《<em>吕氏春秋</em>·察今》:“故审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变;见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也。”

一叶蔽目《<em>吕氏春秋</em>·贵因》:“一叶蔽目,不见泰山;两豆塞耳,不闻雷霆。”

一叶蔽目,不见泰山《<em>吕氏春秋</em>·自知》:“一叶蔽目,不见泰山;两豆塞耳,不闻雷霆。”

一叶障目《<em>吕氏春秋</em>·贵因》:“夫审天者,察列星而知四时,因也;推历者,视月行而知晦朔,因也;禹之裸国,裸入衣出,因也;墨子见荆王,锦衣吹笙,因也;孔子道弥子瑕见釐夫人,因也;汤武遭乱世,临苦民,扬其义,成其功,因也;古之王者,因人之心也,故能长久。”

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书籍:出自官场现形记的词

一个子儿《<em>官场现形记</em>》第十六回:“我一个子儿也不拿。”

一了百了《<em>官场现形记</em>》第十一回:“倘若就此呜呼,连他的家小,也要一了百了了。”

一力吹嘘《<em>官场现形记</em>》第三十四回:“这位观察公,有一次丁艰,想把此事交给兄弟,托兄弟替他一力吹嘘。”

一口价《<em>官场现形记</em>》第十八回:“我这一口价,要一万两银子。”

一古脑儿《<em>官场现形记</em>》第十六回:“一古脑儿把那银子都倒在炕上。”

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书籍:出自齐民要术的词

䀇子《<em>齐民要术</em>》:“䀇子,小瓮也,用以盛酒。”

䦆头《<em>齐民要术</em>》:“耕田之具,有䦆头,以掘土。”

一克《<em>齐民要术</em>·种谷》:“种一克,得百粒。”

一年生《<em>齐民要术</em>·种谷》:“凡谷,一年生者为早,二年生者为晚。”

一熟制《<em>齐民要术</em>·耕田》:“凡耕之本,在于趣时,和土,务粪泽,早锄早获,此一熟制之大要也。”

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书籍:出自续资治通鉴长编的词

一丸五色《<em>续资治通鉴长编</em>》卷三百八:“得一丸五色,以为祥瑞。”

一佛出世《<em>续资治通鉴长编</em>》卷三百八十一:“一佛出世,四方来朝。”

一佛出世,二佛升天《<em>续资治通鉴长编</em>》卷二〇〇:“一佛出世,二佛升天,三佛降生,四佛涅槃。”

一十八层地狱《<em>续资治通鉴长编</em>》卷三百六十一:“帝曰:‘此人罪恶滔天,当入一十八层地狱,受尽酷刑。’”

一彻万融《<em>续资治通鉴长编</em>·宋纪》:“王安石变法,一彻万融,欲以新法易旧制。”

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书籍:出自警世通言的词

一丝不线,单木不林《<em>警世通言</em>·王安石三难苏学士》:“王荆公嘲秀才下第云:‘单木不成林,一丝不成线。’”

一了百当《<em>警世通言</em>·赵太祖千里送京娘》:“有甚事,一了百当。”

一佛出世,二佛涅槃《<em>警世通言</em>·金令史美婢酬秀童》:“金满闻得众人有言,恐怕不稳,又去揭债,央本县显要士夫,写书嘱托知县相公,说他‘旧吏’,‘勤谨小心,可为库吏’。知县相公闻言,也自依允,竟把金满库吏做定了。正是:一佛出世,二佛涅槃。”

一刹那明·冯梦龙《<em>警世通言</em>·庄子休鼓盆成大道》:“一刹那间,庄子梦见自己化作蝴蝶,翩翩飞舞。”

一副急泪《<em>警世通言</em>·杜十娘怒沉百宝箱》:“那妇人听了,不觉泪下,说道:‘你这副急泪,倒把我吓了一跳。’”

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书籍:出自楚辞的词

一去不还《<em>楚辞</em>·九歌·湘夫人》:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中,罾何为兮木上。沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。荒忽兮远望,观流水兮潺湲。麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。筑室兮水中,葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。捐余袂兮江中,遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者。时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。”

一壶《<em>楚辞</em>·九歌·东皇太一》:“瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳。蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。”这里的“桂酒”可以理解为“一壶用桂花酿制的美酒”,用于祭祀。

一往而深《<em>楚辞</em>·九歌·湘夫人》:“思公子兮未敢言,心悄悄兮长太息。”

一日一夜《<em>楚辞</em>·离骚》:“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!”

一曲《<em>楚辞</em>·九歌·湘君》:“一曲高歌,为君送行。”

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书籍:出自左传的词

“左”倾机会主义《<em>左传</em>·僖公二十五年》:“左师逆之。”此处“左”指军队中的左翼,引申为偏颇或不正统的立场。

一…一… 《<em>左传</em>·僖公二十五年》:“一国之人,一乡之士,一朝之臣,一夕之客,皆可以为政。”

一…不…《<em>左传</em>·僖公二十四年》:“一诺不移。” 意思:一旦承诺就绝不改变。

一…不…《<em>左传</em>·僖公二十四年》:“一诺不移。” 意思:一旦承诺就绝不改变。

一…二…《<em>左传</em>·僖公二十四年》:“一之为甚,其可再乎?”

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书籍:出自诗经的词

䰀鬌《<em>诗经</em>·小雅·车舝》:“䰀鬌其发,载驱载驰。”

一…一… 《<em>诗经</em>·小雅·鹿鸣》:“一之日觱发,二之日栗烈。”

一…半…《<em>诗经</em>·小雅·鹿鸣》:“一之日觱发,二之日栗烈。”

一…而…《<em>诗经</em>·小雅·采薇》:“一岁之计在于春,一日之计在于晨。”

一下《<em>诗经</em>·小雅·车舝》:“既见君子,云胡不喜?”

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书籍:出自文选的词

㻬琈《<em>文选</em>·张衡〈西京赋〉》:“㻬琈之兽,出于昆仑。”

䌷绎《<em>文选</em>·刘勰〈文心雕龙·序志〉》:“䌷绎群言,研精覃思。”

䰀鬌《<em>文选</em>·曹植·洛神赋》:“䰀鬌云鬟,光华照人。”

一世《<em>文选</em>·陆机·文赋》:“一世之文,非一艺之长也。”

一丸泥封函谷关《<em>文选</em>·左思〈吴都赋〉》:“一丸泥封函谷关,一箭射穿秦川路。”比喻防守或阻隔的容易。

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书籍:出自资治通鉴的词

“左”倾机会主义《<em>资治通鉴</em>·唐纪》:“左拾遗白居易。”此处“左”指官职,但在此语境中可能暗示其观点或立场的偏颇。

一丁至微《<em>资治通鉴</em>·汉纪·武帝元狩元年》:“一丁之微,不足以立名。”

一不作,二不休《<em>资治通鉴</em>·唐纪》:“一不作,二不休,三不食,四不饮,五不死,六不生,七不归,八不返。”

一不意《<em>资治通鉴</em>·汉纪·献帝建安十三年》:“曹操一不意,遂失荆州。”

一不扭众《<em>资治通鉴</em>·汉纪·献帝建安五年》:“一不扭众,众不从一。”

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书籍:出自清史稿的词

䌷绎《<em>清史稿</em>·文苑传三·纪昀》:“䌷绎经史,博通典籍。”

一丘一壑《<em>清史稿</em>·文苑传一·王士祯》:“士祯以诗名,独主神韵之说,与朱彝尊并称‘朱王’。尝自言:‘吾诗如华严楼阁,弹指即现;又如仙人五城十二楼,缥缈俱在天际。’其论诗,主于妙悟,谓‘一丘一壑,一觞一咏,皆足以自乐’。”

一丝不苟《<em>清史稿</em>·曾国藩传》:“国藩治军,纪律严明,一丝不苟。”

一举万里《<em>清史稿</em>·林则徐传》:“则徐以一纸檄文,一举万里,禁烟于广东。”

一人得道,九族升天《<em>清史稿</em>·曾国藩传》:“国藩以一人得道,九族升天,故能致此。”

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书籍:出自论语的词

一…一… 《<em>论语</em>·公冶长》:“一曰:‘子贡方人。’子曰:‘赐也贤乎哉?夫我则不暇。’”

一…不…《<em>论语</em>·卫灵公》:“一言不发。” 意思:一句话也不说。

一…不…《<em>论语</em>·卫灵公》:“一言不发。” 意思:一句话也不说。

一…二…《<em>论语</em>·里仁》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”

一…再…《<em>论语</em>·公冶长》:“一以贯之,再以贯之。”

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书籍:出自聊斋志异的词

一丁点《<em>聊斋志异</em>·聂小倩》:“小倩道:‘我不过一丁点儿法力,怎能救你?’”

一丁点儿《<em>聊斋志异</em>·聂小倩》:“小倩笑道:‘公子真是一丁点儿胆量也没有。’”

一上手《<em>聊斋志异</em>·聂小倩》:“宁采臣一上手,便知这女子非同寻常。”

一丝半缕《<em>聊斋志异</em>·聂小倩》:“宁采臣心中一丝半缕的感动,却不知如何表达。”

一丢《<em>聊斋志异</em>·阿绣》:“生一丢丢的看她,不觉心动。”

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书籍:出自儒林外史的词

䯼髻《<em>儒林外史</em>》第二十回:“头上戴着一顶破䯼髻。”

一丁点《<em>儒林外史</em>》第二十回:“我不过一丁点儿银子,也值得你这样计较。”

一丁点儿《<em>儒林外史</em>》第二十回:“他只道是一丁点儿小事,谁知竟闹得这么大。”

一下下《<em>儒林外史</em>》第二十五回:“鲍文卿听了,一下下跳将起来,说道:‘好大胆的奴才!’”

一丝不苟《<em>儒林外史</em>》第二回:“王冕学画,一丝不苟,笔笔精到。”

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书籍:出自庄子的词

一…二…《<em>庄子</em>·逍遥游》:“一悟万乘之主而从车百乘者,商之所短也。”

一…半…《<em>庄子</em>·逍遥游》:“一曲之士,不足以语于大。”

一下《<em>庄子</em>·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”

一与一《<em>庄子</em>·逍遥游》:“吾与汝毕力平险,指天誓日,岂徒语哉!” 意指我与你共同努力克服困难,指向天空发誓,不仅仅是说说而已。

一世界《<em>庄子</em>·逍遥游》:“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。”

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书籍:出自文心雕龙的词

一代指一个文学流派或一个艺术风格。《<em>文心雕龙</em>·时序》:“自献帝播迁,文学蓬转,建安之末,区宇方辑。魏武以相王之尊,雅爱诗章;文帝以副君之重,妙善辞赋;陈思以公子之豪,下笔琳琅;并体貌英逸,故俊才云蒸。”

一体化《<em>文心雕龙</em>·原道》:“文以载道,道以文显,一体而不可分。”

一倡三叹《<em>文心雕龙</em>·颂赞》:“四始之至,颂居其极。颂者,容也,所以美盛德而述形容也。昔帝喾之世,咸墨为颂,以歌《九韶》。自商已下,文理允备。夫化偃一国谓之风,风正四方谓之雅,容告神明谓之颂。风雅序人,事兼变正;颂主告神,义必纯美。鲁国以公旦次编,商人以前王追录,斯乃宗庙之正歌,非飨宴之常咏也。《时迈》一篇,周公所制,哲人之颂,规式存焉。夫民各有心,勿壅惟口。晋舆之称‘原田’,鲁民之刺‘裘鞸’,直言不咏,短辞以讽,丘明子高,并谍为诵,斯则野诵之变体,浸被乎人事矣。及三闾《橘颂》,情采芬芳,比类寓意,又覃及细物矣。至于秦政刻文,爰颂其德。汉之惠景,亦有述容。沿世并作,相继于时矣。”

一偏《<em>文心雕龙</em>·论说》:“一偏之辞,不足以尽其妙。”

一咏三叹《<em>文心雕龙</em>·颂赞》:“一咏三叹,情溢于辞。”

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书籍:出自二十年目睹之怪现状的词

一丁点《<em>二十年目睹之怪现状</em>》第三十回:“我不过一丁点儿年纪,怎能懂得这些?”

一丁点儿《<em>二十年目睹之怪现状</em>》第三十回:“他只道是一丁点儿小事,谁知竟闹得这么大。”

一丝两气形容态度冷淡或不热情。《<em>二十年目睹之怪现状</em>》第八六回:“那医生只当是他老人家生气,所以才一丝两气的;如今听了他夫人的话,才知道他还有个儿子。”

一丢《<em>二十年目睹之怪现状</em>》第三十五回:“他把那信一丢丢的拆开来看。”

一个子儿《<em>二十年目睹之怪现状</em>》第五十三回:“我一个子儿也不曾带得来。”

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书籍:出自孟子的词

一…不…《<em>孟子</em>·公孙丑上》:“一暴十寒,未有能生者也。” —— 一次暴晒十次寒冷,没有能够生长的东西。

一…二…《<em>孟子</em>·梁惠王上》:“一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

一…就…《<em>孟子</em>·梁惠王上》:“一闻其言,就知道其心。”

一…而…《<em>孟子</em>·梁惠王上》:“一暴十寒,未有能生者也。”

一个巴掌拍不响《<em>孟子</em>·公孙丑下》:“一暴十寒,虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”

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书籍:出自太平广记的词

䰀鬌《<em>太平广记</em>》卷二百四十六:“䰀鬌其发,如蓬如麻。”

一丸五色《<em>太平广记</em>》卷四百八十六:“一丸五色,光华夺目。”

一人得道,鸡犬飞升《<em>太平广记</em>·神仙》:“一人得道,鸡犬皆仙。”

一人泉《<em>太平广记</em>》卷三百九十三引《酉阳杂俎》:“一人泉,在襄州南郭外,相传昔有一人独饮此泉,遂得名。”

一人飞升,仙及鸡犬《<em>太平广记</em>·神仙》:“一人飞升,仙及鸡犬,此之谓也。”

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书籍:出自金瓶梅的词

䯼髻《<em>金瓶梅</em>》第二回:“头上戴着黑油油头发䯼髻。”

一上手《<em>金瓶梅</em>》第三十回:“西门庆一上手,便知这妇人的风情。”

一下下《<em>金瓶梅</em>》第十六回:“西门庆听了,一下下跳将起来,说道:‘好大胆的奴才!’”

一不做,二不休《<em>金瓶梅</em>》第二十五回:“西门庆道:‘一不做,二不休,索性把他也弄上手,省得日后麻烦。’”

一丝半缕《<em>金瓶梅</em>》第二十三回:“西门庆心中一丝半缕的愧疚,却很快被欲望淹没。”

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书籍:出自醒世恒言的词

䯼髻《<em>醒世恒言</em>·卖油郎独占花魁》:“头上戴着一顶时样䯼髻。”

一丝不线,单木不林《<em>醒世恒言</em>·卖油郎独占花魁》:“自古道:‘一丝不线,单木不林。’毕竟依他做了,还应有些利息。”

一了百了《<em>醒世恒言</em>·张廷秀逃生救父》:“倘若天理难容,败露出来,一了百了,万事俱休。”

一了百当《<em>醒世恒言</em>·陆五汉硬留合色鞋》:“不是老身夸口,凭你天大样疑难事体,经着老身,一了百当。”

一五一十《<em>醒世恒言</em>·卖油郎独占花魁》:“秦重把银子一五一十的数了一遍。”

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书籍:出自礼记的词

一倡三叹《<em>礼记</em>·乐记》:“清庙之瑟,朱弦而疏越,一倡而三叹,有遗音者矣。”

一元复始《<em>礼记</em>·月令》:“孟春之月,一元复始,天子居青阳左个。”

一夫一妻制《<em>礼记</em>·昏义》:“夫者,天也;妻者,地也。天一地一,故曰一夫一妻。”

一夫多妻制《<em>礼记</em>·曲礼上》:“天子有后,有夫人,有世妇,有嫔,有妻,有妾。”

一年之计在于春《<em>礼记</em>·月令》:“孟春之月,天子乃以元日祈谷于上帝,命田官以时序,以教民耕,以劝农事,是谓一年之计在于春。”

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书籍:出自战国策的词

一…不…《<em>战国策</em>·齐策一》:“一鼓作气,再而衰,三而竭。” —— 第一次击鼓士气高涨,第二次就衰减,第三次就耗尽了。

一…再…《<em>战国策</em>·齐策一》:“一言之失,再言之得。”

一个巴掌拍不响《<em>战国策</em>·齐策一》:“一人难敌众,一木难支大厦。”

一举两便《<em>战国策</em>·齐策四》:“一举而两利。”

一举两全《<em>战国策</em>·齐策二》:“一举而两利。”

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书籍:出自梦溪笔谈的词

䀇子《<em>梦溪笔谈</em>》:“䀇子,小瓮,用以盛物。”

一丸五色《<em>梦溪笔谈</em>》卷二十:“有客携一丸五色,云是南海珠。”

一人泉《<em>梦溪笔谈</em>》卷十三:“一人泉,在洛阳北山,世传有隐士独居于此,日饮一泉,故名。”

一克《<em>梦溪笔谈</em>·技艺》:“药一克,水一升。”

一尘不染《<em>梦溪笔谈</em>·人事一》:“王安石居相位,室中一尘不染,人皆以为异。”

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书籍:出自周礼的词

一井《<em>周礼</em>·地官·小司徒》:“乃经土地而井牧其田野,九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”

一揸《<em>周礼</em>·地官·司市》:“以五尺为一步,二步为一揸。”

一次回路《<em>周礼</em>·天官·冢宰》:“凡祭祀,赞玉币爵之事,裸将之仪,诏相王之大礼,赞大行之小礼,皆以一次回路。”

一献《<em>周礼</em>·春官宗伯》:“大宗伯之职,掌建邦之天神、人鬼、地示之礼,以佐王建保邦国。以吉礼事邦国之鬼神示,以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日、月、星、辰,以槱燎祀司中、司命、飌师、雨师,以血祭祭社稷、五祀、五岳,以貍沈祭山林、川泽,以疈辜祭四方百物。以肆献裸享先王,以馈食享先王,以祠春享先王,以禴夏享先王,以尝秋享先王,以烝冬享先王。”

一终《<em>周礼</em>·地官·司稼》:“司稼掌巡邦野之稼,而辨穜稑之种,周知其名与其所宜地,以为法而悬于邑闾,巡野观稼,以年之上下出敛法,掌均万民之食,而赒其急,而平其兴。一终,谓一稔。”

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书籍:出自山海经的词

㺢㹢狓《<em>山海经</em>·北山经》:“有兽焉,其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣,其名曰㺢㹢狓。”

㻬琈《<em>山海经</em>·西山经》:“又西三百五十里,曰玉山,是西王母所居也。有兽焉,其状如犬而豹文,其角如牛,其名曰㻬琈。”

一蛇吞象《<em>山海经</em>·海内南经》:“巴蛇食象,三岁而出其骨。”

丁公藤《<em>山海经</em>》:“西山经曰:‘又西三百里,曰皇人之山,其上多金玉,其下多青雄黄,多丁公藤。’”

丁方指地理方位中的东方,如《<em>山海经</em>·海内东经》:“东海之中,有山名曰丁方。”

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