一人之心，千万人之心也《吕氏春秋·贵因》：“一人之心，千万人之心也。” 详情
一叶落知天下秋《吕氏春秋·察今》：“故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。” 详情
一叶蔽目《吕氏春秋·贵因》：“一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。” 详情
一叶蔽目，不见泰山《吕氏春秋·自知》：“一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。” 详情
一叶障目《吕氏春秋·贵因》：“夫审天者，察列星而知四时，因也；推历者，视月行而知晦朔，因也；禹之裸国，裸入衣出，因也；墨子见荆王，锦衣吹笙，因也；孔子道弥子瑕见釐夫人，因也；汤武遭乱世，临苦民，扬其义，成其功，因也；古之王者，因人之心也，故能长久。” 详情
一夫得道，九族升天《吕氏春秋·贵因》：“一夫得道，九族升天。” 详情
一尺捶《吕氏春秋·贵因》：“一尺之捶，日取其半，万世不竭。” —— 比喻事物的无限可分性。 详情
一年之计在于春《吕氏春秋·孟春纪》：“春者，岁之始也，农事之始也，故一年之计在于春。” 详情
一年之计，莫如树谷《吕氏春秋·孟春纪》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。” 详情
一指蔽目《吕氏春秋·贵直论》：“一指蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。” 详情
一指蔽目，不见泰山《吕氏春秋·贵直论》：“齐宣王好射，说人之谓己能用强弓也。其尝所用，不过三石。以试左右，左右皆试引之，中关而止，皆曰：‘此不下九石，非王其孰能用是？’宣王之情，所用不过三石，而终身自以为九石，岂不悲哉！三石，实也；九石，名也。宣王说其名而丧其实。” 详情
一指马《吕氏春秋·贵因》：“一指而马至，非马也，指也。” 详情
一日不作，百日不食《吕氏春秋·慎大》：“一日不作，百日不食。” 详情
一终《吕氏春秋·孟春纪》：“是月也，天气下降，地气上腾，天地和同，草木繁动。王布农事，命田舍东郊，皆修封疆，审端径术，善相丘陵阪险原隰，土地所宜，五谷所殖，以教道民，必躬亲之。田事既饬，先定准直，农乃不惑。是月也，命乐正入学习舞。乃修祭典，命祀山林川泽，牺牲无用牝，禁止伐木，无覆巢，无杀孩虫胎夭飞鸟，无麛无卵，无聚大众，无置城郭，掩骼霾髊。是月也，不可以称兵，称兵必有天殃。兵戎不起，不可以从我始。无变天之道，无绝地之理，无乱人之纪。孟春行夏令，则风雨不时，草木早槁，国乃有恐；行秋令，则民大疫，飙风暴雨总至，黎莠蓬蒿并兴；行冬令，则水潦为败，霜雪大挚，首种不入。一终，谓一稔。” 详情
七十二候《吕氏春秋·季夏纪》：“季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中，其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音徵，律中林钟，其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺，凉风始至，蟋蟀居壁，鹰乃学习，腐草为萤，土润溽暑，大雨时行，乃命四监大夫，收秩薪柴，以共郊庙及百祀之薪燎，是月也，树木方盛，乃命虞人入山行木，毋有斩伐，不可以兴土功，不可以合诸侯，不可以起兵动众，毋举大事，以摇养气，毋发令而待，以妨神农之事也，水潦盛昌，神农将持功，举大事则有天殃，是月也，土润溽暑，大雨时行，烧薙行水，利以杀草，如以热汤，可以粪田畴，可以美土疆，行之是令，是月甘雨，是谓大雨，命之曰七十二候。” 详情